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	<title>Rüdiger Lautmann - Versionsgeschichte</title>
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Das von Alice Schwarzer redigierte &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Flagschiff &lt;/del&gt;des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer unheiligen Allianz zwischen »Pädophilen-Vereinen und Kinderschutz-Organisationen«, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild [[Katharina Rutschky]] abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;betrachtet &lt;/del&gt;er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;setzte &lt;/del&gt;er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Z Sexualforsch, 8(4), 385-387.&amp;lt;/ref&amp;gt; so wurde es schnell zum Stein des Anstoßes für eine [[Sexualpolitik|sexualpolitische]] Mobilmachung [[Christentum|christlich]]-konservativer und [[Pro-Zensur-Feminismus|pro-zensur-feministischer]] Kreise.&amp;lt;ref&amp;gt;exemplarisch: Amendt, Gerhard. (1997). Pädophilie oder: Über sexualwissenschaftliche Trivialisierungen inzestartiger Handlungen. &#039;&#039;Leviathan, Zs. f. Sozialwissenschaft, 25&#039;&#039; (2) und [http://www.emma.de/falsche_kinderfreunde_05_1993.html Falsche Kinderfreunde]. &#039;&#039;Emma September/Oktober 1993&#039;&#039;. Das von Alice Schwarzer redigierte &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Flaggschiff &lt;/ins&gt;des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer unheiligen Allianz zwischen »Pädophilen-Vereinen und Kinderschutz-Organisationen«, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild [[Katharina Rutschky]] abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;erst &lt;/ins&gt;formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;reflektiert &lt;/ins&gt;er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;setzt &lt;/ins&gt;er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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Das von Alice Schwarzer redigierte Flagschiff des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer unheiligen Allianz zwischen »Pädophilen-Vereinen und Kinderschutz-Organisationen«, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild [[Katharina Rutschky]] abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;und &lt;/del&gt;Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; betrachtet er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, setzte er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Z Sexualforsch, 8(4), 385-387.&amp;lt;/ref&amp;gt; so wurde es schnell zum Stein des Anstoßes für eine [[Sexualpolitik|sexualpolitische]] Mobilmachung [[Christentum|christlich]]-konservativer und [[Pro-Zensur-Feminismus|pro-zensur-feministischer]] Kreise.&amp;lt;ref&amp;gt;exemplarisch: Amendt, Gerhard. (1997). Pädophilie oder: Über sexualwissenschaftliche Trivialisierungen inzestartiger Handlungen. &#039;&#039;Leviathan, Zs. f. 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		<title>Wesselin am 21. Mai 2009 um 23:28 Uhr</title>
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Das von Alice Schwarzer redigierte Flagschiff des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer Allianz zwischen &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Pädo&lt;/del&gt;-Vereinen und Kinderschutz-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Organisationen&lt;/del&gt;, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild Katharina Rutschky abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; und Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; betrachtet er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, setzte er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Z Sexualforsch, 8(4), 385-387.&amp;lt;/ref&amp;gt; so wurde es schnell zum Stein des Anstoßes für eine [[Sexualpolitik|sexualpolitische]] Mobilmachung [[Christentum|christlich]]-konservativer und [[Pro-Zensur-Feminismus|pro-zensur-feministischer]] Kreise.&amp;lt;ref&amp;gt;exemplarisch: Amendt, Gerhard. (1997). Pädophilie oder: Über sexualwissenschaftliche Trivialisierungen inzestartiger Handlungen. &#039;&#039;Leviathan, Zs. f. 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Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; betrachtet er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, setzte er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Wesselin</name></author>
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		<title>Wesselin am 21. Mai 2009 um 23:20 Uhr</title>
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Das von Alice Schwarzer redigierte Flagschiff des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer Allianz zwischen Pädo-Vereinen und Kinderschutz-Organisationen, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild Katharina Rutschky abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; und Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; betrachtet er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, setzte er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Z Sexualforsch, 8(4), 385-387.&amp;lt;/ref&amp;gt; so wurde es schnell zum Stein des Anstoßes für eine [[Sexualpolitik|sexualpolitische]] Mobilmachung [[Christentum|christlich]]-konservativer und [[Pro-Zensur-Feminismus|pro-zensur-feministischer]] Kreise.&amp;lt;ref&amp;gt;exemplarisch: Amendt, Gerhard. (1997). Pädophilie oder: Über sexualwissenschaftliche Trivialisierungen inzestartiger Handlungen. &#039;&#039;Leviathan, Zs. f. Sozialwissenschaft, 25&#039;&#039; (2) und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[http://www.emma.de/falsche_kinderfreunde_05_1993.html &lt;/ins&gt;Falsche Kinderfreunde&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;. &#039;&#039;Emma September/Oktober 1993&#039;&#039;. Das von Alice Schwarzer redigierte Flagschiff des Pro-Zensur-Feminismus warnte bereits vor der Veröffentlichung des Buches vor einer Allianz zwischen Pädo-Vereinen und Kinderschutz-Organisationen, hatte es aber eigentlich bloß auf ihr altes Feindbild Katharina Rutschky abgesehen.&amp;lt;/ref&amp;gt; und Kritik kam von Teilen des organisierten [[Kinderschutz|Kinderschutzes]] und einer sich nach amerikanischen Vorbild gerade formierenden [[Missbrauchsforschung|Mißbrauchsforschung]]. Sie reicht von bedenkenswerten Einwänden gegen die optimistische Bewertung pädophiler Beziehungen, über den - an der Forschungsintention vorbeigehenden - Vorwurf des Außerachtlassens der [[Kindheit|Kinder]], bis hin zur dumm-dreisten Polemik.&amp;lt;ref&amp;gt;So nehmen Bange/Enders in einem Kapitel ihres Handbuchs über »Sexuelle Gewalt gegen Jungen« expliziten polemischen Bezug auf Lautmann, wenn sie &#039;&#039;Der Verrat am Kind. Porträt des Pädophilen&#039;&#039; titeln. Vgl. Bange, Dirk &amp;amp; Enders, Ursula. (1995). Auch Indianer kennen Schmerz. Handbuch gegen sexuelle Gewalt an Jungen. Köln: Kiepenheuer &amp;amp; Witsch.&amp;lt;/ref&amp;gt;  Lautmann selbst hat seinen Standpunkt in der Pädo-Debatte gegenüber den Betroffenen präzisiert und gegenüber seinem vehementesten Kritiker [[Gerhard Amendt]] verteidigt. In einem Aufsatz für das &#039;&#039;Handbuch Sexueller Mißbrauch&#039;&#039; betrachtet er die pädophile Begegnung unter spieltheoretischen bzw. theater-logischen Gesichtspunkten. Mit der Mißbrauchskampagne, die eine unvoreingenommene Betrachtung pädophiler Realitäten erschwert oder verhindert, setzte er sich kritisch in einem Beitrag über [[Moralpanik]] in der Zeitschrift &#039;&#039;Merkur&#039;&#039; auseinander. Dennoch verzichtete er auf eine Neuauflage des Buches &#039;&#039;Die Lust am Kind&#039;&#039; und ließ eine fast fertige Übersetzung ins Englische einmotten: »Wenn Gefühle verletzt wurden, dann wollte ich dazu nicht weiter beitragen.«&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Wesselin</name></author>
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		<title>Wesselin: Quellen eingefügt</title>
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		<title>Wesselin am 21. Mai 2009 um 23:13 Uhr</title>
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