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Crazysun le 7 avril 2016 à 18:44

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	Aime donc un riche mourant.<br><br>		Aime donc un riche mourant.<br><br>

Crazysun le 25 mars 2016 à 20:59

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{{Citation longue|<center><big>A</big></center>}}
== ABJECT ==
 
{{Citation longue|Nombreux les procès qui révèlent moins les fautes de l’accusé que l’abjection des
magistrats. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 

Je me résigne à voir que les hommes que je juge abjects me ressemblent entièrement.}} 
== ADOPTION ==
 
{{Citation longue|Il est aussi aisé d’engendrer que difficile d’adopter. On épluche bien davantage les
candidats à l’adoption que les futurs époux, qui auront pourtant sur leur progéniture un droit de
sévice, de viol et de mort.

La plupart des petits laissés à leurs parents naturels sont à jamais des enfants perdus.}} 
== AIMER ==
 
{{Citation longue|Tu veux être aimé pour toi-même ?
Aime donc un riche mourant. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
La joie la plus durable de l’amour, c’est qu’il prenne fin. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Il m’aime signifie en clair : il accepte que je le capture, l’apprivoise, et le viole, et le tue, et
l’enterre. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
On voit chaque jour quelqu’un à aimer : mais il faut être aimé de retour, et on s’en juge
indigne. D’où la rage d’avoir des enfants. Ils sont bien obligés de vous subir, eux, sans réplique
et sans répit. La loi est contre eux, la loi est pour vous. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Ils ont vécu ensemble – surtout lui – pendant plusieurs années. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Certaines femmes se font indécemment un mérite d’aimer. (Un cordon-bleu me dit même :
« Moi, je cuisine avec mon cœur. ») Le verbe aimer leur coule des lèvres comme une
ménorragie.
Pourtant, aimer est aussi simple que haïr : il suffit d’avoir des yeux et des oreilles. Un
homme, une bête le font en silence.
Sans doute ces femmes rabâchent qu’elles aiment parce qu’elles ne le peuvent pas :
centripètes. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
L’unique histoire d’amour qui me touche a lieu entre un canard boiteux et un chien à trois
pattes, tous deux va-nu-pieds, affreux, crottés, inséparables.
Ce couple est très éloigné de Tristan et Iseut : il évoque plutôt Bouvard et Pécuchet.
Le chien et le canard renonceraient à s’enfiler, après une tentative saugrenue. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
En amour, dire oui à quelqu’un, c’est lui offrir quelques morceaux de soi dont on ne jouit
aucunement soi-même. Et lui les trouve bons. Il est comme un brocanteur absurde qui rougirait
de convoitise en visitant la cave et le grenier :
— Je peux tout prendre ?
— Oui, oui. Tout. Ça me débarrassera.
Incrédule, il se sert, et s’imagine vous voler. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Aux idiots les mains vides.
On nous inculque l’idée fausse que l’amour partagé est exceptionnel, et presque
impossible. Ce mensonge décourage les initiatives, alors que la plupart réussiraient.
L’adolescent meurt de soif auprès d’un lac potable et, l’âge venu, il s’accroche à la pire liaison
sans oser chercher mieux : déjà émerveillé qu’une si sale copie de ce bonheur inaccessible lui
soit tombée du ciel. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Moins on se voit, plus on s’aime : si on ne se connaissait jamais, on s’aimerait donc toute
la vie. Je crois que cela arrive. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Je garde un désir inguérissable pour quelques êtres que, jadis, je n’ai pas su approcher ou
convaincre. Ou ceux qui disparurent avant que j’aie assez joui d’eux. En revanche, ceux qui
m’ont rassasié – leurs semblables, pourtant – je n’y pense qu’à peine. Leur souvenir est bien
rangé, avec les pacotilles qui s’y rattachent. Peut-être pour mes vieux jours, s’ils sont environnés
d’intouchables. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Aimer quelqu’un : dévorer des yeux sa vie me console de la mienne. M’observer me
dégoûtait : le contempler n’est que douloureux, et me nettoie de moi. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Si on n’aimait qu’avec lucidité, chaque homme naîtrait, vivrait et mourrait seul.}} 
== AMBITION ==
 
{{Citation longue|N’imiter que l’inimitable.}} 
== ANIMAL ==
 
{{Citation longue|L’idéaliste délègue ses animalités à des hommes qu’il abaisse. Il mange des bêtes que des
brutes ont tuées. Il inflige aux putains les vices que sa morale et sa femme réprouvent. Il livre
ses vaincus, ses enfants, à des fonctionnaires punisseurs. Il jette ses ordures à des humbles qui
les ramassent. Il confie son linge souillé, ses cheveux poisseux, ses ongles noirs, sa peau fétide,
ses dents pourries, ses organes délabrés, ses glandes atones, ses muscles morts, à cent esclaves
décrasseurs, vidangeurs, médecins. D’autres lui versent et lui cuisent de quoi apaiser sa faim et
son ivrognerie.

Libéré des corvées de la chair, notre humaniste veut des anges et des messes, des parfums
spirituels, des dignités, des médailles, des croix, des arts célestes. Il fronce le nez avec dégoût
s’il entend un mot cru, s’il est agressé de sciences, s’il lit une œuvre réaliste. Ce matérialisme
l’indigne : il a une âme, lui. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
Nombre énorme des animaux de compagnie qu’ont les Français. On fait l’éloge de nos
bons cœurs.

Foutaise. Les Français ont des chiens parce qu’ils n’aiment même pas les chiens.}} 
== ARGENT ==
 
{{Citation longue|J’ai une terrible tendance à demander de l’argent à quiconque me dit du bien de moi. 

<center><nowiki>*</nowiki></center> 
De vieux apologues illustrent que, dans le malheur – la maladie, le mariage, mais surtout
la pauvreté – nos amis nous délaissent. (Ces auteurs, paraît-il, savaient choisir leurs relations.)

Mais, dans la prospérité, qui vais-je oublier ? Quelle main tendue me rend soudain avare ?
L’argent révèle qui nous étions avant d’en posséder : c’est pourquoi on a tort d’accuser le
mauvais cœur des riches. Moi, je n’ai pas les moyens de caresser mes vices : les enrichis ont les
moyens de m’infliger les leurs.}} 
== ARISTOCRATE ==
 
{{Citation longue|Sot maintien, étroite vulgarité, grimaçante platitude de nos aristocrates, jolis comme des
hérons croisés de truies. Le magazine à leurs talons est écrit pour les petits retraités pudibonds et
les dames pipi d’église – ô prince, voici ton peuple !}} 
== ART ==
 
{{Citation longue|L’art forme l’œil et l’oreille avec lesquels nous percevons cette réalité crue d’où nous
disons pourtant l’art détaché. Un homme sans culture visuelle ne voit rien.}} 
== ASSOUVIR ==
 
{{Citation longue|Il est faux qu’on lutte contre la férocité de l’homme quand, à la manière des prêtres et des
polices, on assouvit la sienne dans cette lutte – qui a toujours des cruautés pour moyens et des
hommes pour victimes.}} 
== AU-DELÀ ==
 
{{Citation longue|Le paradis des chrétiens me serait un enfer. Si leur insupportable dieu existe, il me
condamnera donc à rester près de lui.}} 
== AUTEURS ==
 
{{Citation longue|Ne lire que rarement les livres de mes confrères. Un charcutier ne se nourrit pas
d’andouilles.}} 
== AUTORITÉ ==
 
{{Citation longue|L’autorité parentale, c’est l’absolutisme de la force physique et de l’argent. Les mineurs
n’aiment pas l’avouer : et les parents n’ont qu’affection et devoir à la bouche, sans jamais une
allusion à leur portefeuille, à leurs poings.}} 
== AVANCE ==
 
{{Citation longue|Si tu es en avance sur ton temps, demain enfin les imbéciles t’aimeront.}} 
== AVOIR ==
 
{{Citation longue|Acquérir m’excite comme un vol. Posséder m’inquiète : tout est lourd. Les biens qui
m’attachent sont dignes d’un nid de pie : un lit, des fariboles – photos, écritures, sons de voix.}} 
== AVORTEMENT ==
 
{{Citation longue|Les prêtres ne font pas d’enfants : ils vous ordonnent d’en faire pour eux. Car la pilule et
l’avortement légal ont vidé les séminaires.
Autrefois, dans les familles nombreuses, on avait toujours un affamé, un estropié ou un
crétin : les prêtres l’emportaient, l’Église prospérait. À présent, les gens n’ont plus assez
d’enfants pour en jeter aux corbeaux, et l’Église se meurt.}} 

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