Abécédaire malveillant : M - Historique des versions

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2016-05-23T15:41:40Z

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== MANGER ==
<br>
{{Citation longue|Il me faudrait un estomac d’autruche – une autruche qui se nourrirait des pierres qu’on lui
jette. Âpre pitance, mais j’y viens.}}<br>
== MARCHANDISE ==
<br>
{{Citation longue|Nos libertés individuelles sont choses que nous négocions, et non que nous vivons. Je
croirais que la loi nous les reconnaît seulement pour que nous les cédions au plus offrant, sans
nous en être autrement servis.

Et il s’agit d’un privilège dont on ne jouit que dans les pays riches. Il n’existe pas au-delà
de notre mur d’argent. « ''Un jour, je pourrai vendre ma liberté, au lieu qu’on me la vole'' » : c’est
la lointaine espérance de cinq milliards d’hommes.}}<br>
== MATIÈRES ==
<br>
{{Citation longue|On a tort de toujours reprocher aux auteurs à succès leur conformisme enthousiaste, leur
putasserie glaireuse, leur couleur de purin.

Après tout, ils ne sont qu’une élite – pour dix millions de lectrices et lecteurs insatiables.
Alors, paix aux chieurs de romans : et guerre aux mange-merde !}}<br>
== MATINÉE ==
<br>
{{Citation longue|Le matin, beaucoup d’hommes qui ont dormi seuls peuvent dire : il y a huit heures que
personne n’a souffert à cause de moi.
On se remet vaillamment en état d’y remédier : debout.}}<br>
== MAXIMES ==
<br>
{{Citation longue|Les devises, les maximes qu’on adopte, les proverbes qu’on aime citer sont comme
l’empreinte des vides qu’on a : elles informent sur vos faiblesses et vos mauvais desseins, là où
vous croyez vous protéger, vous embellir.

Pour devise, Paul Valéry choisissait ''Je déçois''. Jouant sur le mot, il suggère que sa
maïeutique vous refroidit, malmène vos illusions, vous impose d’amères vérités. Imposture. Il
n’est qu’un mondain obsédé de dominer sèchement, en officier, et d’être applaudi par les dames
pour son philosophisme à badine de jonc. C’est sa façon de vouloir plaire. ''Je déçois'' : il peint ce
blason à triste figure et s’en fait un bouclier contre ceux qui ne l’admireraient pas. Son œuvre
entière, sa pensée, sa poétique suent la vanité anxieuse du fort en thème qui verdit à l’idée que
son devoir, habile, desséché, arrogant, ne reçoive pas la plus haute note. Rageuse industrie
d’eunuque. Mais elle a plu.}}<br>
== MESSE ==
<br>
{{Citation longue|Comment monsieur le curé peut-il être sûr qu’aucun enfant de chœur ne pisse dans sa
burette à vin ? Car il faut se venger, quand on vous a tiré les oreilles. Ou ça remplace le vin
qu’on a volé. Ou ça fait rire un camarade.

Mais les bigots avalent n’importe quoi.}}<br>
== MÉDIATISATION ==
<br>
{{Citation longue|Ce vilain mot mal savant a de bons synonymes que les puristes n’osent pas. Pourquoi ?
Exprimez-vous sans honte ! Dites ''réclame'', ''retape'', ''boniment'', ''commerce'', ''fraude'', ''tapin''.}}<br>
== MÉMOIRE ==
<br>
{{Citation longue|Il n’est pas juste de croire qu’un héros de roman est emprunté par l’écrivain à ''sa'' mémoire,
ou qu’il est un double secret de l’auteur.

Le texte enfante un personnage en prélevant son germe dans l’esprit du lecteur, comme
Dieu créa Ève d’une côte d’Adam.<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
La mémoire n’enregistre jamais machinalement et de façon exhaustive : elle est lacunaire
et sélective sur-le-champ. Là où existe un vide archaïque du souvenir, j’étais « absent » et je n’ai
rien retenu.

Cette découverte des neurologues achève de ruiner la psychanalyse, qui nous prêta tous les
oublis qui lui donnaient raison.

Un cerveau de petit enfant, grenouille ou chat sauvage plutôt qu’archiviste maniaque,
s’occupe plus longuement de soi que de non-soi : l’objet principal du cerveau, c’est ''son'' corps.

Le dehors s’apprend par prélèvements rapides, méfiants, curieux, suivis de digestions
interminables, crâne fermé. Comme, pendant ces opérations prodigieuses, l’enfant bouge, parle,
est avec vous, semble participer au vécu général, son huis clos est inapparent. Mais lui
n’enregistre rien de ce que votre esprit filme : nous n’avons d’univers en commun qu’à l’issue
d’un long dressage qui, pour lui, n’est pas fait. Ici, le petit est somnambule : il agit en rêve
– sauf cinq minutes de présence réelle, émiettées en mille réveils le long du jour. À jamais seule
avec soi, l’intelligence est noire.}}<br>
== MENTIR ==
<br>
{{Citation longue|Les frimeurs me déconcertent : simuler, c’est renoncer à être. Comment tricher, comment
mentir ? Non, je ne joue pas les purs : si j’avais trois vies, j’en mentirais bien deux.<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
Nous appelons mensonges ceux que nous commettons par accident, pour tromper autrui,
ou gagner de l’argent, ou échapper à mille douleurs. Mais nos certitudes, nos candeurs, nos
familles, nos souvenirs, nos chagrins, nos croyances, les drames mal écrits où nous enrôlons nos
intimes – ces foutaises, je les appelle moi : je vous demande de les appeler moi.}}<br>
== MISANTHROPE ==
<br>
{{Citation longue|Immense satisfaction qu’il montre à être insatisfait du genre humain. Confiance en soi
avec laquelle il doute de tout. Rien ni personne n’est assez bien pour lui : sauf lui.<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
Certain misanthrope dit haïr l’Homme en général, mais aimer chaque homme en
particulier.

C’est beaucoup trop haïr – il connaît tous les peuples ? – et s’estimer bien trop. Qui est assez supérieur aux autres pour oser dire : « Tu es homme, mais je te le pardonne et je t’aime
malgré tout ? »

Ce misanthrope joue donc à être Dieu. Modestie très répandue chez les moralistes, même
incroyants. Et ils écrivent cela avec l’idée qu’on les jugera humbles et bons.}}<br>
== MODÉRATION ==
<br>
{{Citation longue|Qu’est-ce qu’un homme modérément intelligent ? Un idiot. Modérément honnête ? Un
escroc. Modérément beau, il est vilain. Modérément savant, il est ignare. Modérément poli, c’est
un goujat. Modérément sobre, c’est un ivrogne. S’il vous aime modérément, il vous hait. S’il
travaille modérément, il ne fait rien.

Les modérés ont des mœurs outrancières.}}<br>
== MOYEN ÂGE ==
<br>
{{Citation longue|Les politiques aiment évoquer les malheurs d’antan pour se flatter des progrès accomplis
avant-hier. Mais ils détestent qu’on parle du malheur actuel et du progrès qu’il faut bâtir
aujourd’hui. Le passé leur sert de repoussoir : à dîner, ils ont raconté à leurs enfants les disettes
du Moyen Âge, parce qu’il fallait manger une soupe à la grimace.}}<br>
== MUSIQUE ==
<br>
{{Citation longue|Laideur, passivité, incompétence, contentement poli et creux du public estudiantin des
concerts classiques pas chers ou gratuits. Boudins mal léchés, binoclards sans queue ni tête,
jeunes vieilles demoiselles plâtrées de poussière : quel dépotoir !<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
La musique en France n’a que sept plaies : l’enseignement, la presse, la radio, les
mélomanes, le business, neuf interprètes et neuf compositeurs sur dix. Sinon, c’est entièrement
bien.

Personne ne ferait un si grand compliment à notre littérature.<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
Belle note de Busoni sur Mozart : ''Ses solutions sont aussi des énigmes''.

Mais tout l’art du monde désire être ainsi.<br><br>

<center><nowiki></nowiki></center><br>
Pianiste est un métier qu’ont envahi les invertis à dents de rat, les séminaristes tortueux,
les curés sentencieux, les femmes à poigne, les pions chaussés d’écrase-merde, les asiatiques
robotisés et les vieillards poussifs. On joue très mal : lenteur, lourdeur, brutalité, simplisme,
prétention, déclamation, didactisme, indigence, frousse, verbosité, patouille. Mille façons
d’éviter la partition qu’on fait entendre, et d’infliger la sienne – un chapelet de bruits bourgeois.

Ces messieurs et ces dames achèvent le travail des œuvres là où ils devraient
l’entreprendre : ils ne nous livrent que des brouillons. Et tous jouent la même chose. Deux
siècles de merveilles sont réduits à une pincée d’ouvrages massifs, que ces redites ont rendus
insupportables. Morceaux obligés qui – des ''Variations Goldberg'' à ''Gaspard de la nuit'' – sont
comme des grimaces de rivalité fracassante que les pianistes s’adressent mutuellement :

— Moi aussi je peux jouer ça ! – Moi aussi ! – Moi aussi ! – Moi aussi ! – Moi aussi ! –
hurlent ces macaques dactylomanes en se jetant au museau leurs débris de chefs-d’œuvre,
comme des singes querelleurs, aux Indes, la bouse des vaches sacrées.}}<br>

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