Chine - Historique des versions

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2014-07-14T16:15:40Z

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	==={{s\|XIV\|e}}===		==={{s\|XIV\|e}}===

	L’empereur mongol Togoontömör,<ref>En mongol Тогоонтөмөр, transcrit également ''Toghan Temour'', ''Toghan Tèmur'', ''Toghan Timour'' ou ''Toghon Temür''.</ref> appelé en chinois Huizong (惠宗 ''Huìzōng'')<ref>Ne pas le confondre avec Huizong (惠宗 ''Huìzōng'') des Xia occidentaux, qui régna de 1060 à 1086, ou avec Huizong (徽宗 ''Huīzōng'') des Song, qui régna de [[1100]] à [[1125]].</ref> ou Shundi (順帝 ''Shùndì''), de la dynastie Yuan, régna de [[1333]] à [[1370]]. Il avait pour favori le jeune Ha-ma. Ce garçon lui présenta le moine tibétain Ka-lin-chen, un adepte du [[tantrisme]] qui l’initia à diverses cérémonies orgiastiques auxquelles participaient des filles et des garçons nus (''pa-lang'').<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 440.</ref>		L’empereur mongol Togoontömör,<ref>En mongol Тогоонтөмөр, transcrit également ''Toghan Temour'', ''Toghan Tèmur'', ''Toghan Timour'' ou ''Toghon Temür''.</ref> appelé en chinois Huizong (惠宗 ''Huìzōng'')<ref>Ne pas le confondre avec Huizong (惠宗 ''Huìzōng'') des Xia occidentaux, qui régna de 1060 à 1086, ou avec Huizong (徽宗 ''Huīzōng'') des Song, qui régna de [[1100]] à [[1125]].</ref> ou Shundi (順帝 ''Shùndì''), de la dynastie Yuan, régna de [[1333]] à [[1370]]. Il avait pour favori le jeune Ha-ma. Ce garçon lui présenta le [[moine bouddhiste\|moine]] tibétain Ka-lin-chen, un adepte du [[tantrisme]] qui l’initia à diverses cérémonies orgiastiques auxquelles participaient des filles et des garçons nus (''pa-lang'').<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 440.</ref>

	==={{s\|XVII\|e}}===		==={{s\|XVII\|e}}===

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2014-06-28T22:52:25Z

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	<references />		<references />

	[[Catégorie:~~Asie~~]]		[[Catégorie:Chine]]

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2014-06-26T19:56:55Z

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	{{Ébauche}}		{{Ébauche}}
	La '''Chine''' (''Zhōngguó'' 中国) est un pays asiatique dont la civilisation s’est développée sur plus de cinq millénaires. Il couvre aujourd’hui un seizième environ de la superficie globale des terres émergées, et contient presque un cinquième de la population mondiale. La [[pédérastie]], sous des formes diverses ([[amour]]euse, [[éducation\|éducative]], [[religion\|religieuse]], sensuelle, [[prostitution]]nelle), y est attestée depuis au moins vingt-cinq siècles.		La '''Chine''' ('''中国''' ''Zhōngguó'') est un pays asiatique dont la civilisation s’est développée sur plus de cinq millénaires. Il couvre aujourd’hui un seizième environ de la superficie globale des terres émergées, et contient presque un cinquième de la population mondiale. La [[pédérastie]], sous des formes diverses ([[amour]]euse, [[éducation\|éducative]], [[religion\|religieuse]], sensuelle, [[prostitution]]nelle), y est attestée depuis au moins vingt-cinq siècles.

	==Histoire de la Chine==		==Histoire de la Chine==

Caprineus : Li Yu, Yuan Mei

2014-06-11T00:04:04Z

Li Yu, Yuan Mei

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	==Littérature==		==Littérature==

	*[[Chen Sen]] <ref>Autre transcription : Shihanshi.</ref> 陳森 : ''[[Pin hua bao jian (Chen Sen)\|Pin hua bao jian]]'' <ref>Autre transcription : ''Ping-Houa-pao-tien''.</ref> 品花寶鑑 (''Le miroir précieux des fleurs identiques'').		*[[Chen Sen]] <ref>Autre transcription : Shihanshi.</ref> 陳森 : ''[[Pin hua bao jian (Chen Sen)\|Pin hua bao jian]]'' <ref>Autre transcription : ''Ping-Houa-pao-tien''.</ref> 品花寶鑑 ''Le miroir précieux des fleurs identiques''.
	*''[[Jin Ping Mei]]'' <ref>Autres transcriptions : ~~''Jīn Píng Méi'',~~ ''Tsin-pi-meï'', ''Tsin-Pi-Mei''.</ref> 金瓶梅 (''Fleur en fiole d’or'', ou ''Le lotus d’or'').		*Attribué à Xu Wei (徐渭, ''Xú Wèi'') : ''[[Jin Ping Mei]]'' <ref>Autres transcriptions : ''Tsin-pi-meï'', ''Tsin-Pi-Mei''.</ref> (金瓶梅 ''Jīn Píng Méi'') ''Fleur en fiole d’or'', ou ''Le lotus d’or'' (vers 1610).
			*[[Li Yu]] <ref>On l’appelle aussi Li Liweng.</ref> (李漁 ''Lǐ Yú'') : ''[[Cuiya lou (Li Yu)\|Cuiya lou]]'' (萃雅樓 ''Cuìyǎ lóu'') ''Le pavillon des raffinements assemblés''.
			*[[Yuan Mei]] (袁枚 ''Yuán Méi''), [[1716]] – [[1797]] : poèmes.

	==Beaux-arts==		==Beaux-arts==

Caprineus : VIIème siècle AEC et XIVème siècle

2014-06-10T23:08:59Z

VIIème siècle AEC et XIVème siècle

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	==Histoire de la Chine==		==Histoire de la Chine==

			==={{-s\|VII\|e}}===

			Le prince Chonger (重耳), qu’on appelle aussi Jin Wen Gong (晋文公) ou duc Wen de l’État de Jin (697 – 628 av. J.-C.), avait deux jeunes favoris (匹 ''pī'') qui l’accompagnaient durant ses déplacements.

	==={{-s\|VI\|e}}===		==={{-s\|VI\|e}}===
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	Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>		Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>

			==={{s\|XIV\|e}}===

			L’empereur mongol Togoontömör,<ref>En mongol Тогоонтөмөр, transcrit également ''Toghan Temour'', ''Toghan Tèmur'', ''Toghan Timour'' ou ''Toghon Temür''.</ref> appelé en chinois Huizong (惠宗 ''Huìzōng'')<ref>Ne pas le confondre avec Huizong (惠宗 ''Huìzōng'') des Xia occidentaux, qui régna de 1060 à 1086, ou avec Huizong (徽宗 ''Huīzōng'') des Song, qui régna de [[1100]] à [[1125]].</ref> ou Shundi (順帝 ''Shùndì''), de la dynastie Yuan, régna de [[1333]] à [[1370]]. Il avait pour favori le jeune Ha-ma. Ce garçon lui présenta le moine tibétain Ka-lin-chen, un adepte du [[tantrisme]] qui l’initia à diverses cérémonies orgiastiques auxquelles participaient des filles et des garçons nus (''pa-lang'').<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 440.</ref>

	==={{s\|XVII\|e}}===		==={{s\|XVII\|e}}===

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2014-06-09T20:26:23Z

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	{{Réf Livre\|titre=Passions of the Cut Sleeve\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=31\|auteur de la contribution=Xun Xi (荀唏)\|titre de la contribution=Intrigues des Royaumes combattants\|traducteur=BoyWiki}}}}		{{Réf Livre\|titre=Passions of the Cut Sleeve\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=31\|auteur de la contribution=Xun Xi (荀唏)\|titre de la contribution=Intrigues des Royaumes combattants\|traducteur=BoyWiki}}}}

	{{Extrait\|id=~~6085979~~\|''The Chinese, as far as we know them in the great cities, are omnivorous and omnifutuentes: they are the chosen people of debauchery, and their systematic bestiality with ducks, goats, and other animals is equalled only by their pederasty.''<br>—<br>Les Chinois, pour autant que nous les connaissions dans les grandes cités, sont omnivores et omnifouteurs : ils sont le peuple élu de la débauche, et leur bestialité systématique avec des canards, des chèvres et d’autres animaux n’a d’égale que leur pédérastie.		{{Extrait\|cdj=non\|''The Chinese, as far as we know them in the great cities, are omnivorous and omnifutuentes: they are the chosen people of debauchery, and their systematic bestiality with ducks, goats, and other animals is equalled only by their pederasty.''<br>—<br>Les Chinois, pour autant que nous les connaissions dans les grandes cités, sont omnivores et omnifouteurs : ils sont le peuple élu de la débauche, et leur bestialité systématique avec des canards, des chèvres et d’autres animaux n’a d’égale que leur pédérastie.
	{{Réf Livre\|titre=A plain and literal translation of the Arabian nights’ entertainments, now entituled The book of the thousand nights and a night : with introduction explanatory notes on the manners and customs of Moslem men and a terminal essay upon the history of the Nights\|volume=X\|auteur=Richard F. Burton\|éditeur=The Burton Club\|année=1886\|page=à préciser\|traducteur=BoyWiki}}}}		{{Réf Livre\|titre=A plain and literal translation of the Arabian nights’ entertainments, now entituled The book of the thousand nights and a night : with introduction explanatory notes on the manners and customs of Moslem men and a terminal essay upon the history of the Nights\|volume=X\|auteur=Richard F. Burton\|éditeur=The Burton Club\|année=1886\|page=à préciser\|traducteur=BoyWiki}}}}

Caprineus : XVIIème, XVIIIème et XIXème siècles

2014-06-09T20:23:57Z

XVIIème, XVIIIème et XIXème siècles

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	Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>		Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>

			==={{s\|XVII\|e}}===

			L’avènement des Qing, en [[1644]], avait été suivi par l’instauration d’un régime très autoritaire et par un retour à l’ordre moral confucéen. Le deuxième empereur de cette dynastie, Kangxi (康熙 ''Kāngxī''), peut-être sous l’influence du missionnaire [[Compagnie de Jésus\|jésuite]] Antoine Thomas, se montra hostile à la pédérastie et à la prostitution des enfants, et déclara qu’il ne voulait pas être servi par des « jolis garçons ».

			En [[1679]] une législation pénale complète fut rédigée, qui sera confirmée par le Grand Code Qing de [[1740]]. Elle [[peine de mort\|punissait de mort]] l’[[enlèvement]] et le [[viol]] de garçons de moins de douze ans. La sodomisation entre personnes consentantes était punie de cent coups de bambou et du port de la cangue (sorte de carcan de bois) pendant un mois. Il fallait néanmoins pour cela que les coupables soient pris en flagrant délit — l’application de la loi ne semble pas avoir été très rigoureuse.

			==={{s\|XVIII\|e}}===

			Selon le [[Royaume-Uni\|Britannique]] John Barrow, secrétaire de la mission Macartney en [[1793]] :

			{{Extrait\|cdj=non\|''The commission of this detestable and unnatural act is attended to with so little sense of shame, or feeling of delicacy, that many first officers of state seemed to make no hesitation in publicly avowing it. Each of these officers is attended to by his pipe-bearer, who is generally a handsome boy, from fourteen to eighteen years of age, and is always well dressed.''<br>—<br>La commission de cet acte détestable et contre nature est considérée comme si peu honteuse, et n’offensant pas la délicatesse, que nombre de hauts fonctionnaires ne semblaient avoir aucune hésitation à l’avouer publiquement. Chacun de ces fonctionnaires est assisté de son porte-pipe, généralement un beau garçon entre quatorze et dix-huit ans, toujours bien habillé.
			{{Réf Livre\|titre=Passions of the cut sleeve : the male homosexual tradition in China\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=141\|traducteur=BoyWiki}}}}

			==={{s\|XIX\|e}}===

			Selon un visiteur européen, il y avait dans la ville portuaire de Tianjin (天津 ''Tiānjīn'')<ref>Ancienne transcription : Tientsin.</ref> trente-cinq bordels accueillant environ huit cents jeunes garçons entraînés à la prostitution.

	==Religion==		==Religion==

Caprineus : m

2014-06-09T18:34:15Z

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	Le [[dieu]] [[Tu Er Shen]] (兔兒神 ou 兔神) présidait aux amours des couples [[homosexualité\|homosexuels]], et donc aussi pédérastiques. Son nom signifie Dieu[神]-Lapin[兔], et se rapporte à une légende où un homme amoureux d’un autre fut transformé en cet animal. (Vers la fin de l’époque impériale, l’argot chinois utilisait le mot ''tuzi'', « [[lapin]] », pour désigner les homosexuels.)		Le [[dieu]] [[Tu Er Shen]] (兔兒神 ou 兔神) présidait aux amours des couples [[homosexualité\|homosexuels]], et donc aussi pédérastiques. Son nom signifie Dieu[神]-Lapin[兔], et se rapporte à une légende où un homme amoureux d’un autre fut transformé en cet animal. (Vers la fin de l’époque impériale, l’argot chinois utilisait le mot ''tuzi'', « [[lapin]] », pour désigner les homosexuels.)

	Di Xin (帝辛 ''Dì Xīn''), le dernier roi de la dynastie Shang au {{-s\|XI\|e}}, devint après sa mort le dieu de la [[sodomisation\|sodomie]] sous le nom de [[Zhou Wang]] (紂王 ''Zhòu Wáng''),<ref>Autres transcriptions : Chou-Wang, Jou-Wang, Tcheou Wang.</ref> qui signifie « Roi de la Croupière ». On l’appelle aussi Zhou Xin (紂辛 ''Zhòu Xīn''). Son seul temple est situé à Weihui (卫辉 ''Wèihūi''), dans la province du Henan.		Di Xin (帝辛 ''Dì Xīn''), le dernier roi de la dynastie Shang au {{-s\|XI\|e}}, devint après sa mort le dieu de la [[sodomisation\|sodomie]] sous le nom de [[Zhou Wang]] (紂王 ''Zhòu Wáng''),<ref>Autres transcriptions : Chou-Wang, Jou-Wang, Tcheou Wang.</ref> qui signifie « Roi de la Croupière ». On l’appelle aussi Zhou Xin (紂辛 ''Zhòu Xīn''). Il était vénéré par les prostitués mâles.<ref>David F. Greenberg, ''The construction of homosexuality'', p. 161-162.</ref> Son seul temple est situé à Weihui (卫辉 ''Wèihūi''), dans la province du Henan.
	{{Clr}}		{{Clr}}

Caprineus : Zhou Wang

2014-06-09T18:11:21Z

Zhou Wang

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	[[Image:1850c Young companion of an old monk seduced by a wealthy man 767x600.jpg\|300px\|thumb\|''Un homme riche séduit le jeune compagnon d’un vieux moine'', milieu du {{s\|XIX\|e}}]]		[[Image:1850c Young companion of an old monk seduced by a wealthy man 767x600.jpg\|300px\|thumb\|''Un homme riche séduit le jeune compagnon d’un vieux moine'', milieu du {{s\|XIX\|e}}]]
	Le [[dieu]] [[Tu Er Shen]] (兔兒神 ou 兔神) présidait aux amours des couples [[homosexualité\|homosexuels]], et donc aussi pédérastiques. Son nom signifie Dieu[神]-Lapin[兔], et se rapporte à une légende où un homme amoureux d’un autre fut transformé en cet animal. (Vers la fin de l’époque impériale, l’argot chinois utilisait le mot ''tuzi'', « [[lapin]] », pour désigner les homosexuels.)		Le [[dieu]] [[Tu Er Shen]] (兔兒神 ou 兔神) présidait aux amours des couples [[homosexualité\|homosexuels]], et donc aussi pédérastiques. Son nom signifie Dieu[神]-Lapin[兔], et se rapporte à une légende où un homme amoureux d’un autre fut transformé en cet animal. (Vers la fin de l’époque impériale, l’argot chinois utilisait le mot ''tuzi'', « [[lapin]] », pour désigner les homosexuels.)

			Di Xin (帝辛 ''Dì Xīn''), le dernier roi de la dynastie Shang au {{-s\|XI\|e}}, devint après sa mort le dieu de la [[sodomisation\|sodomie]] sous le nom de [[Zhou Wang]] (紂王 ''Zhòu Wáng''),<ref>Autres transcriptions : Chou-Wang, Jou-Wang, Tcheou Wang.</ref> qui signifie « Roi de la Croupière ». On l’appelle aussi Zhou Xin (紂辛 ''Zhòu Xīn''). Son seul temple est situé à Weihui (卫辉 ''Wèihūi''), dans la province du Henan.
	{{Clr}}		{{Clr}}

	==Coutumes chinoises==		==Coutumes chinoises==

Caprineus : "Boys for sale", "La Chine hermétique"

2014-06-09T17:05:43Z

"Boys for sale", "La Chine hermétique"

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	===Bibliographie===		===Bibliographie===

	*{{Référence:L’exilé de Capri/Le Livre de Poche, 1974\|refcourte}}.{{Commentaire biblio\|Le chapitre XIV de la deuxième partie (p. 175-181) présente un dialogue dans lequel [[Paul Claudel]], consul de [[France]] à Tien-Tsin, fait à [[Jacques d’Adelswärd-Fersen]] un résumé des coutumes pédérastiques chinoises.}}		*[[Dennis Drew]] et [[Jonathan Drake]], ''[[Boys for sale (Drew, Drake)\|Boys for sale : a sociological study of boy prostitution]]'', New York, Brown Book Co, 1969.{{Commentaire biblio\|« China », p. 98-107.}}
	*{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 437-443.		*Dr J.-J. Matignon, ''[[La Chine hermétique (Jean-Jacques Matignon)\|La Chine hermétique : superstitions, crime et misère (souvenirs de biologie sociale)]]'', Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1936.{{Commentaire biblio\|« Les eunuques du Palais Impérial de Pékin », p. 201-222 ; « Deux mots sur la pédérastie », p. 263-281 ; « Un “Sian-Kôn” », pl. 28.}}
			*{{Référence:L’exilé de Capri/Le Livre de Poche, 1974\|refcourte}}.{{Commentaire biblio\|Le chapitre XIV de la deuxième partie (p. 175-181) présente un dialogue imaginaire dans lequel [[Paul Claudel]], consul de [[France]] à Tien-Tsin, fait à [[Jacques d’Adelswärd-Fersen]] un résumé des coutumes pédérastiques chinoises.}}
			*{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}.{{Commentaire biblio\|« China », p. 437-443.}}

	===Articles connexes===		===Articles connexes===

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	==={{s\|XIV\|e}}===		==={{s\|XIV\|e}}===

	L’empereur mongol Togoontömör,<ref>En mongol Тогоонтөмөр, transcrit également ''Toghan Temour'', ''Toghan Tèmur'', ''Toghan Timour'' ou ''Toghon Temür''.</ref> appelé en chinois Huizong (惠宗 ''Huìzōng'')<ref>Ne pas le confondre avec Huizong (惠宗 ''Huìzōng'') des Xia occidentaux, qui régna de 1060 à 1086, ou avec Huizong (徽宗 ''Huīzōng'') des Song, qui régna de [[1100]] à [[1125]].</ref> ou Shundi (順帝 ''Shùndì''), de la dynastie Yuan, régna de [[1333]] à [[1370]]. Il avait pour favori le jeune Ha-ma. Ce garçon lui présenta le moine tibétain Ka-lin-chen, un adepte du [[tantrisme]] qui l’initia à diverses cérémonies orgiastiques auxquelles participaient des filles et des garçons nus (''pa-lang'').<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 440.</ref>		L’empereur mongol Togoontömör,<ref>En mongol Тогоонтөмөр, transcrit également ''Toghan Temour'', ''Toghan Tèmur'', ''Toghan Timour'' ou ''Toghon Temür''.</ref> appelé en chinois Huizong (惠宗 ''Huìzōng'')<ref>Ne pas le confondre avec Huizong (惠宗 ''Huìzōng'') des Xia occidentaux, qui régna de 1060 à 1086, ou avec Huizong (徽宗 ''Huīzōng'') des Song, qui régna de [[1100]] à [[1125]].</ref> ou Shundi (順帝 ''Shùndì''), de la dynastie Yuan, régna de [[1333]] à [[1370]]. Il avait pour favori le jeune Ha-ma. Ce garçon lui présenta le [[moine bouddhiste\|moine]] tibétain Ka-lin-chen, un adepte du [[tantrisme]] qui l’initia à diverses cérémonies orgiastiques auxquelles participaient des filles et des garçons nus (''pa-lang'').<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 440.</ref>

	==={{s\|XVII\|e}}===		==={{s\|XVII\|e}}===

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	{{Réf Livre\|titre=Passions of the Cut Sleeve\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=31\|auteur de la contribution=Xun Xi (荀唏)\|titre de la contribution=Intrigues des Royaumes combattants\|traducteur=BoyWiki}}}}		{{Réf Livre\|titre=Passions of the Cut Sleeve\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=31\|auteur de la contribution=Xun Xi (荀唏)\|titre de la contribution=Intrigues des Royaumes combattants\|traducteur=BoyWiki}}}}

	{{Extrait\|id=~~6085979~~\|''The Chinese, as far as we know them in the great cities, are omnivorous and omnifutuentes: they are the chosen people of debauchery, and their systematic bestiality with ducks, goats, and other animals is equalled only by their pederasty.''<br>—<br>Les Chinois, pour autant que nous les connaissions dans les grandes cités, sont omnivores et omnifouteurs : ils sont le peuple élu de la débauche, et leur bestialité systématique avec des canards, des chèvres et d’autres animaux n’a d’égale que leur pédérastie.		{{Extrait\|cdj=non\|''The Chinese, as far as we know them in the great cities, are omnivorous and omnifutuentes: they are the chosen people of debauchery, and their systematic bestiality with ducks, goats, and other animals is equalled only by their pederasty.''<br>—<br>Les Chinois, pour autant que nous les connaissions dans les grandes cités, sont omnivores et omnifouteurs : ils sont le peuple élu de la débauche, et leur bestialité systématique avec des canards, des chèvres et d’autres animaux n’a d’égale que leur pédérastie.
	{{Réf Livre\|titre=A plain and literal translation of the Arabian nights’ entertainments, now entituled The book of the thousand nights and a night : with introduction explanatory notes on the manners and customs of Moslem men and a terminal essay upon the history of the Nights\|volume=X\|auteur=Richard F. Burton\|éditeur=The Burton Club\|année=1886\|page=à préciser\|traducteur=BoyWiki}}}}		{{Réf Livre\|titre=A plain and literal translation of the Arabian nights’ entertainments, now entituled The book of the thousand nights and a night : with introduction explanatory notes on the manners and customs of Moslem men and a terminal essay upon the history of the Nights\|volume=X\|auteur=Richard F. Burton\|éditeur=The Burton Club\|année=1886\|page=à préciser\|traducteur=BoyWiki}}}}

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	Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>		Li Bai fut un temps accompagné par un petit page bien-aimé, nommé « Cinabre », qu’il entraînait parfois dans ses beuveries (le cinabre, minerais rouge de mercure, était utilisé comme drogue par les taoïstes, afin d’accéder à un état bienheureux ou à l’immortalité, ou du moins pour prolonger la jeunesse et la vie).<ref>{{Référence:The eternal flame/Vol. Two, Asphodel, 2002\|refcourte}}, p. 442.</ref>

			==={{s\|XVII\|e}}===

			L’avènement des Qing, en [[1644]], avait été suivi par l’instauration d’un régime très autoritaire et par un retour à l’ordre moral confucéen. Le deuxième empereur de cette dynastie, Kangxi (康熙 ''Kāngxī''), peut-être sous l’influence du missionnaire [[Compagnie de Jésus\|jésuite]] Antoine Thomas, se montra hostile à la pédérastie et à la prostitution des enfants, et déclara qu’il ne voulait pas être servi par des « jolis garçons ».

			En [[1679]] une législation pénale complète fut rédigée, qui sera confirmée par le Grand Code Qing de [[1740]]. Elle [[peine de mort\|punissait de mort]] l’[[enlèvement]] et le [[viol]] de garçons de moins de douze ans. La sodomisation entre personnes consentantes était punie de cent coups de bambou et du port de la cangue (sorte de carcan de bois) pendant un mois. Il fallait néanmoins pour cela que les coupables soient pris en flagrant délit — l’application de la loi ne semble pas avoir été très rigoureuse.

			==={{s\|XVIII\|e}}===

			Selon le [[Royaume-Uni\|Britannique]] John Barrow, secrétaire de la mission Macartney en [[1793]] :

			{{Extrait\|cdj=non\|''The commission of this detestable and unnatural act is attended to with so little sense of shame, or feeling of delicacy, that many first officers of state seemed to make no hesitation in publicly avowing it. Each of these officers is attended to by his pipe-bearer, who is generally a handsome boy, from fourteen to eighteen years of age, and is always well dressed.''<br>—<br>La commission de cet acte détestable et contre nature est considérée comme si peu honteuse, et n’offensant pas la délicatesse, que nombre de hauts fonctionnaires ne semblaient avoir aucune hésitation à l’avouer publiquement. Chacun de ces fonctionnaires est assisté de son porte-pipe, généralement un beau garçon entre quatorze et dix-huit ans, toujours bien habillé.
			{{Réf Livre\|titre=Passions of the cut sleeve : the male homosexual tradition in China\|auteur=Bret Hinsch\|éditeur=University of California Press\|année=1990\|page=141\|traducteur=BoyWiki}}}}

			==={{s\|XIX\|e}}===

			Selon un visiteur européen, il y avait dans la ville portuaire de Tianjin (天津 ''Tiānjīn'')<ref>Ancienne transcription : Tientsin.</ref> trente-cinq bordels accueillant environ huit cents jeunes garçons entraînés à la prostitution.

	==Religion==		==Religion==

Chine - Historique des versions

Caprineus : m

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Caprineus : Li Yu, Yuan Mei

Caprineus : VIIème siècle AEC et XIVème siècle

Caprineus : m

Caprineus : XVIIème, XVIIIème et XIXème siècles

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Caprineus : Zhou Wang

Caprineus : "Boys for sale", "La Chine hermétique"

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Caprineus : Li Yu, Yuan Mei

Caprineus : VIIème siècle AEC et XIVème siècle

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Caprineus : Zhou Wang

Caprineus : "Boys for sale", "La Chine hermétique"