Fresque des enfants boxeurs - Historique des versions

Caprineus : Image relative

2013-07-17T19:03:52Z

Image relative

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	==Analyse==		==Analyse==

	[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|~~550px~~\|~~thumb~~\|~~left~~\|Fresque des enfants boxeurs]]		{{Image relative\|(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|gauche\|50%\|700px\|aligne-texte=gauche\|Fresque des enfants boxeurs}}
	La fresque, habilement complétée pour les parties détruites, montre deux jeunes garçons nus, chacun portant pour seuls vêtements une ceinture et un gant de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.		La fresque, habilement complétée pour les parties détruites, montre deux jeunes garçons nus, chacun portant pour seuls vêtements une ceinture et un gant de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.

Caprineus : Catégorie:Œuvre d’art exposée en Grèce

2013-07-12T10:42:11Z

Catégorie:Œuvre d’art exposée en Grèce

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	[[Catégorie:Art antique]]		[[Catégorie:Art antique]]
			[[Catégorie:Œuvre d’art exposée en Grèce]]
	[[Catégorie:Peinture anonyme]]		[[Catégorie:Peinture anonyme]]

Caprineus : m

2013-06-17T19:30:16Z

← Version précédente		Version du 17 juin 2013 à 19:30
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	Entre -1628 et -1600, une éruption volcanique cataclysmique détruisit l’île de Santorin, provoquant des tremblements de terre ainsi que des tsunamis dévastateurs en [[Crète]], en [[Égypte]] et dans toute la Méditerranée orientale.		Entre -1628 et -1600, une éruption volcanique cataclysmique détruisit l’île de Santorin, provoquant des tremblements de terre ainsi que des tsunamis dévastateurs en [[Crète]], en [[Égypte]] et dans toute la Méditerranée orientale.

	On a émis l’hypothèse que cette catastrophe serait à l’origine du mythe de l’Atlantide évoqué par [[Platon]] — civilisation très avancée située dans une île également détruite de façon soudaine. D’autres ont supposé que les événements extraordinaires décrits dans la [[Bible]] lors de l’exode des [[judaïsme\|Hébreux]] hors d’Égypte pourraient trouver là une explication : ouverture de la mer (prélude à un tsunami), colonne de feu (éruption volcanique), manne venue du ciel (retombées de cendres), etc.		On a émis l’hypothèse que cette catastrophe serait à l’origine du mythe de l’Atlantide évoqué par [[Platon]] — civilisation très avancée située dans une île également détruite de façon soudaine. D’autres ont supposé que les événements extraordinaires décrits dans la [[Bible]], lors de l’exode des [[judaïsme\|Hébreux]] hors d’Égypte, pourraient trouver là une explication : ouverture de la mer (prélude à un tsunami), colonne de feu (éruption volcanique), manne venue du ciel (retombées de cendres), etc.

	Quoi qu’il en soit, Santorin faisait partie de l’aire d’influence de la [[civilisation minoenne]], établie en Crète. Or celle-ci a été, depuis la plus haute antiquité, l’un des lieux privilégiés de la [[pédérastie]] : légende du roi [[Minos]], pratiques [[initiation\|initiatiques]] particulières, [[mythologie grecque\|mythes]] divers (certains auteurs anciens situaient en Crète, au lieu des environs de [[Troie]], l’enlèvement de [[Ganymède]] par [[Zeus]] sur le mont Ida — cette dénomination se retrouve en effet dans les deux régions).		Quoi qu’il en soit, Santorin faisait partie de l’aire d’influence de la [[civilisation minoenne]], établie en Crète. Or celle-ci a été, depuis la plus haute antiquité, l’un des lieux privilégiés de la [[pédérastie]] : légende du roi [[Minos]], pratiques [[initiation\|initiatiques]] particulières, [[mythologie grecque\|mythes]] divers (certains auteurs anciens situaient en Crète, au lieu des environs de [[Troie]], l’enlèvement de [[Ganymède]] par [[Zeus]] sur le mont Ida — cette dénomination se retrouve en effet dans les deux régions).
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	[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|550px\|thumb\|left\|Fresque des enfants boxeurs]]		[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|550px\|thumb\|left\|Fresque des enfants boxeurs]]
	La fresque, habilement complétée pour les parties détruites, ~~dépeint~~ deux jeunes garçons nus, portant une ceinture et ~~des gants~~ de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.		La fresque, habilement complétée pour les parties détruites, montre deux jeunes garçons nus, chacun portant pour seuls vêtements une ceinture et un gant de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.

	Les organes sexuels ne sont pas visibles. En revanche, la cambrure des reins, très prononcée, met les [[fesse]]s en valeur.		Les organes sexuels ne sont pas visibles. En revanche, la cambrure des reins, très prononcée, met les [[fesse]]s en valeur.

	Le garçon de gauche, légèrement plus grand que son adversaire, est le mieux conservé. Il porte des bijoux (bracelets, collier), ce qui pourrait indiquer un statut social plus élevé. Par ailleurs, il apparaît entièrement de profil — innovation importante par rapport au canon esthétique de l’époque : ~~en général~~, comme en Égypte, le buste était toujours dessiné de face, alors que la tête et les jambes étaient montrés de profil.		Le garçon de gauche, légèrement plus grand que son adversaire, est le mieux conservé. Il porte des bijoux (bracelets, collier), ce qui pourrait indiquer un statut social plus élevé. Par ailleurs, il apparaît entièrement de profil — innovation importante par rapport au canon esthétique de l’époque : normalement, comme en Égypte, le buste était toujours dessiné de face, alors que la tête et les jambes étaient montrés de profil.

	Cette œuvre a été réalisée par le même artiste que la fresque des antilopes située dans la même salle (pièce B1, édifice B d’Akrotiri). D’où une incontestable unité décorative : outre les fonds qui se répètent, les jambes des garçons répondent à celles des antilopes, de même que les courbes horizontales de celles-ci rappellent les ondulations verticales des petits boxeurs. Et si l’on en juge par les cornes, ~~qui ont à peu près~~ la ~~même~~ taille, ~~il s’agirait de~~ deux antilopes de même sexe.		Cette œuvre a été réalisée par le même artiste que la fresque des antilopes située dans la même salle (pièce B1, édifice B d’Akrotiri). D’où une incontestable unité décorative : outre les fonds qui se répètent, les jambes des garçons répondent à celles des antilopes, de même que les courbes horizontales de celles-ci rappellent les ondulations verticales des petits boxeurs. Et si l’on en juge par les cornes, dont la taille est comparable, les deux antilopes seraient elles aussi du même sexe.

	Peut-on en déduire que le parallèle entre garçons et gazelles, constant dans la littérature de la [[civilisation arabo-musulmane]], existait déjà vingt-cinq siècles avant [[Abû Nuwâs]], qui ~~emploie~~ souvent cette image, et plus de trente siècles avant ''[[Les prairies des gazelles (Muhammad an-Nawâjîy)\|Les prairies des gazelles]]'' de [[Muhammad an-Nawâjîy]] ?…		Peut-on en déduire que le parallèle entre garçons et gazelles, constant dans la littérature de la [[civilisation arabo-musulmane]], existait déjà vingt-cinq siècles avant [[Abû Nuwâs]], qui utilise souvent cette image, et plus de trente siècles avant ''[[Les prairies des gazelles (Muhammad an-Nawâjîy)\|Les prairies des gazelles]]'' où [[Muhammad an-Nawâjîy]] fait l’éloge des beaux garçons ?…

	En tout cas, la présence d’une fresque murale aussi imposante, sur un sujet exclusivement garçonnier, indique que les habitants de Santorin savaient apprécier la beauté des jeunes [[adolescent]]s ou [[préadolescent]]s. Ceci dans un contexte tout à fait similaire à ce que connaîtra la [[Grèce antique]] un millénaire plus tard : la pratique d’un [[sport]] et la [[nudité]] totale, qui mettent en relief l’[[érotisme]] des corps juvéniles.		En tout cas, la présence d’une fresque murale aussi imposante, sur un sujet exclusivement garçonnier, indique que les habitants de Santorin savaient apprécier la beauté des jeunes [[adolescent]]s ou [[préadolescent]]s. Ceci dans un contexte tout à fait similaire à ce que connaîtra la [[Grèce antique]] un millénaire plus tard : la pratique d’un [[sport]] et la [[nudité]] totale, qui mettent en relief l’[[érotisme]] des corps juvéniles.

Caprineus : Antilopes et gazelles

2013-06-17T18:23:03Z

Antilopes et gazelles

← Version précédente		Version du 17 juin 2013 à 18:23
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	Entre -1628 et -1600, une éruption volcanique cataclysmique détruisit l’île de Santorin, provoquant des tremblements de terre ainsi que des tsunamis dévastateurs en [[Crète]], en [[Égypte]] et dans toute la Méditerranée orientale.		Entre -1628 et -1600, une éruption volcanique cataclysmique détruisit l’île de Santorin, provoquant des tremblements de terre ainsi que des tsunamis dévastateurs en [[Crète]], en [[Égypte]] et dans toute la Méditerranée orientale.

	On a émis l’hypothèse que cette catastrophe serait à l’origine du mythe de l’Atlantide évoqué par [[Platon]] — civilisation très avancée située dans une île ~~qui aurait~~ également ~~été~~ détruite de façon soudaine. D’autres ont supposé que les événements extraordinaires décrits dans la [[Bible]] lors de l’exode des [[judaïsme\|Hébreux]] hors d’Égypte pourraient trouver là une explication : ouverture de la mer (prélude à un tsunami), colonne de feu (éruption volcanique), manne venue du ciel (~~retombée~~ de cendres), etc.		On a émis l’hypothèse que cette catastrophe serait à l’origine du mythe de l’Atlantide évoqué par [[Platon]] — civilisation très avancée située dans une île également détruite de façon soudaine. D’autres ont supposé que les événements extraordinaires décrits dans la [[Bible]] lors de l’exode des [[judaïsme\|Hébreux]] hors d’Égypte pourraient trouver là une explication : ouverture de la mer (prélude à un tsunami), colonne de feu (éruption volcanique), manne venue du ciel (retombées de cendres), etc.

	Quoi qu’il en soit, Santorin faisait partie de l’aire d’influence de la [[civilisation minoenne]] établie en Crète. Or ~~la Crète~~ a été, depuis la plus haute antiquité, un des lieux privilégiés de la [[pédérastie]] : légende du roi [[Minos]], pratiques [[initiation\|initiatiques]] particulières, [[mythologie grecque\|mythes]] divers (certains auteurs anciens situaient en Crète, au lieu des environs de [[Troie]], l’enlèvement de [[Ganymède]] par [[Zeus]] sur le mont Ida — cette dénomination se retrouve en effet dans les deux régions).		Quoi qu’il en soit, Santorin faisait partie de l’aire d’influence de la [[civilisation minoenne]], établie en Crète. Or celle-ci a été, depuis la plus haute antiquité, l’un des lieux privilégiés de la [[pédérastie]] : légende du roi [[Minos]], pratiques [[initiation\|initiatiques]] particulières, [[mythologie grecque\|mythes]] divers (certains auteurs anciens situaient en Crète, au lieu des environs de [[Troie]], l’enlèvement de [[Ganymède]] par [[Zeus]] sur le mont Ida — cette dénomination se retrouve en effet dans les deux régions).

	==Analyse==		==Analyse==

	[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|550px\|thumb\|left\|Fresque des enfants boxeurs]]		[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg\|550px\|thumb\|left\|Fresque des enfants boxeurs]]
	La fresque, habilement ~~restaurée~~, dépeint deux jeunes garçons nus, portant une ceinture et des gants de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.		La fresque, habilement complétée pour les parties détruites, dépeint deux jeunes garçons nus, portant une ceinture et des gants de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.

	Les organes sexuels ne sont pas visibles. En revanche, la cambrure des reins, très prononcée, ~~devait mettre~~ les ~~fesses~~ en valeur.		Les organes sexuels ne sont pas visibles. En revanche, la cambrure des reins, très prononcée, met les [[fesse]]s en valeur.

	Le garçon de gauche, légèrement plus grand que son adversaire, est le mieux conservé. Il porte des bijoux (bracelets, collier), ce qui pourrait indiquer un statut social plus élevé. Par ailleurs, il apparaît entièrement de profil — innovation importante par rapport au canon esthétique de l’époque : en général, comme en Égypte, le buste était toujours dessiné de face, alors que la tête et les jambes étaient montrés de profil.		Le garçon de gauche, légèrement plus grand que son adversaire, est le mieux conservé. Il porte des bijoux (bracelets, collier), ce qui pourrait indiquer un statut social plus élevé. Par ailleurs, il apparaît entièrement de profil — innovation importante par rapport au canon esthétique de l’époque : en général, comme en Égypte, le buste était toujours dessiné de face, alors que la tête et les jambes étaient montrés de profil.

	Cette œuvre a été réalisée par le même artiste que la fresque des antilopes située dans la même salle (pièce B1, édifice B d’Akrotiri).		Cette œuvre a été réalisée par le même artiste que la fresque des antilopes située dans la même salle (pièce B1, édifice B d’Akrotiri). D’où une incontestable unité décorative : outre les fonds qui se répètent, les jambes des garçons répondent à celles des antilopes, de même que les courbes horizontales de celles-ci rappellent les ondulations verticales des petits boxeurs. Et si l’on en juge par les cornes, qui ont à peu près la même taille, il s’agirait de deux antilopes de même sexe.

	La présence d’une fresque murale aussi imposante, sur un sujet exclusivement garçonnier, indique que les habitants de Santorin savaient apprécier la beauté des jeunes [[adolescent]]s ou [[préadolescent]]s. ~~Et ceci,~~ dans un contexte tout à fait similaire à ~~celui~~ que connaîtra la [[Grèce antique]] un millénaire plus tard : la pratique d’un [[sport]] et la [[nudité]] totale, qui mettent en relief l’[[érotisme]] des corps juvéniles.		Peut-on en déduire que le parallèle entre garçons et gazelles, constant dans la littérature de la [[civilisation arabo-musulmane]], existait déjà vingt-cinq siècles avant [[Abû Nuwâs]], qui emploie souvent cette image, et plus de trente siècles avant ''[[Les prairies des gazelles (Muhammad an-Nawâjîy)\|Les prairies des gazelles]]'' de [[Muhammad an-Nawâjîy]] ?…

			En tout cas, la présence d’une fresque murale aussi imposante, sur un sujet exclusivement garçonnier, indique que les habitants de Santorin savaient apprécier la beauté des jeunes [[adolescent]]s ou [[préadolescent]]s. Ceci dans un contexte tout à fait similaire à ce que connaîtra la [[Grèce antique]] un millénaire plus tard : la pratique d’un [[sport]] et la [[nudité]] totale, qui mettent en relief l’[[érotisme]] des corps juvéniles.
	{{Clr}}		{{Clr}}
	==Voir aussi==		==Voir aussi==

Caprineus : Création

2013-06-17T12:01:58Z

Création

Nouvelle page

[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys and antelopes frescoes 1000x739.jpg|350px|thumb|right|La fresque des enfants boxeurs <br>à côté de celle des antilopes]]La '''fresque des enfants boxeurs''' est une décoration murale du {{-s|XVII|e}}, mise au jour dans l’île de [[Santorin]] (ou Théra) en mer Égée.

==Contexte==

Entre -1628 et -1600, une éruption volcanique cataclysmique détruisit l’île de Santorin, provoquant des tremblements de terre ainsi que des tsunamis dévastateurs en [[Crète]], en [[Égypte]] et dans toute la Méditerranée orientale.

On a émis l’hypothèse que cette catastrophe serait à l’origine du mythe de l’Atlantide évoqué par [[Platon]] — civilisation très avancée située dans une île qui aurait également été détruite de façon soudaine. D’autres ont supposé que les événements extraordinaires décrits dans la [[Bible]] lors de l’exode des [[judaïsme|Hébreux]] hors d’Égypte pourraient trouver là une explication : ouverture de la mer (prélude à un tsunami), colonne de feu (éruption volcanique), manne venue du ciel (retombée de cendres), etc.

Quoi qu’il en soit, Santorin faisait partie de l’aire d’influence de la [[civilisation minoenne]] établie en Crète. Or la Crète a été, depuis la plus haute antiquité, un des lieux privilégiés de la [[pédérastie]] : légende du roi [[Minos]], pratiques [[initiation|initiatiques]] particulières, [[mythologie grecque|mythes]] divers (certains auteurs anciens situaient en Crète, au lieu des environs de [[Troie]], l’enlèvement de [[Ganymède]] par [[Zeus]] sur le mont Ida — cette dénomination se retrouve en effet dans les deux régions).

==Analyse==

[[Image:(Akrotiri) -1650c Boxing boys fresco 1224x2055.jpg|550px|thumb|left|Fresque des enfants boxeurs]]
La fresque, habilement restaurée, dépeint deux jeunes garçons nus, portant une ceinture et des gants de boxe. Leur tête est rasée (d’où la nuance bleutée), sauf pour deux longues mèches à l’arrière et deux plus courtes sur le front. Leur peau rouge foncé indique le sexe masculin : par convention, comme dans les fresques [[étrusques]], les artistes minoens peignaient les hommes et les garçons en rouge, et les femmes en blanc.

Les organes sexuels ne sont pas visibles. En revanche, la cambrure des reins, très prononcée, devait mettre les fesses en valeur.

Le garçon de gauche, légèrement plus grand que son adversaire, est le mieux conservé. Il porte des bijoux (bracelets, collier), ce qui pourrait indiquer un statut social plus élevé. Par ailleurs, il apparaît entièrement de profil — innovation importante par rapport au canon esthétique de l’époque : en général, comme en Égypte, le buste était toujours dessiné de face, alors que la tête et les jambes étaient montrés de profil.

Cette œuvre a été réalisée par le même artiste que la fresque des antilopes située dans la même salle (pièce B1, édifice B d’Akrotiri).

La présence d’une fresque murale aussi imposante, sur un sujet exclusivement garçonnier, indique que les habitants de Santorin savaient apprécier la beauté des jeunes [[adolescent]]s ou [[préadolescent]]s. Et ceci, dans un contexte tout à fait similaire à celui que connaîtra la [[Grèce antique]] un millénaire plus tard : la pratique d’un [[sport]] et la [[nudité]] totale, qui mettent en relief l’[[érotisme]] des corps juvéniles.
{{Clr}}
==Voir aussi==
*[[Civilisation minoenne]]

[[Catégorie:Art antique]]
[[Catégorie:Peinture anonyme]]

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