Le procurateur de Judée (Michel Mayer) - Historique des versions

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2014-07-08T11:44:48Z

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	==Texte intégral==		==Texte intégral==
	{{Bandeau citation\|aligné=droite\|p\|d}}		{{Bandeau citation\|aligné=droite\|p\|d\|b}}
	<br>		<br>
	{{Citation longue\|		{{Citation longue\|
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	===Source===		===Source===

	*« Le procurateur de Judée : suite à la manière d’Anatole France » / par Michel Mayer, in ''[[Arcadie (revue)\|Arcadie : revue littéraire et scientifique]]'', 12{{~~Exp\|ème~~}} année, n° 134, février 1965, p. 63-71. – Paris : Arcadie, 1965 (Illiers : Imp. Nouvelle). – 52 p. ; 22 × 14 cm.		*« Le procurateur de Judée : suite à la manière d’Anatole France » / par Michel Mayer, in ''[[Arcadie (revue)\|Arcadie : revue littéraire et scientifique]]'', 12{{e}} année, n° 134, février 1965, p. 63-71. – Paris : Arcadie, 1965 (Illiers : Imp. Nouvelle). – 52 p. ; 22 × 14 cm.

	===Articles connexes===		===Articles connexes===
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	*[[Jésus de Nazareth]]		*[[Jésus de Nazareth]]
	*[[Judaïsme]]		*[[Judaïsme]]

	====Études====		====Études====
	*[[Le centurion de Capernaüm (J. Martignac)]]		*[[Le centurion de Capernaüm (J. Martignac)]]

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A modifié le niveau de protection de « Le procurateur de Judée (Michel Mayer) » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))

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2013-12-08T00:05:09Z

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	*[[Judaïsme]]		*[[Judaïsme]]
	====Études====		====Études====
	*[[Le centurion de Capernaüm ~~(Martignac)\|« Le centurion de Capernaüm »~~ (J. Martignac)]]		*[[Le centurion de Capernaüm (J. Martignac)]]
	*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 ~~(Mader)\|« The ''entimos pais'' of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 »~~ (Donald Mader)]]		*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 (Donald Mader)]]

	====Textes évangéliques====		====Textes évangéliques====
	*[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)]]		*[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)]]

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2013-12-08T00:01:52Z

a renommé Le procurateur de Judée (Mayer) en Le procurateur de Judée (Michel Mayer): Standardisation des titres

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Caprineus : Catégories

2011-08-05T10:18:52Z

Catégories

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	*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]		*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]

	{{DEFAULTSORT:Procurateur de Judée (Mayer)~~, Le~~}}		{{DEFAULTSORT:Procurateur de Judée, Le (Mayer)}}
	[[Catégorie:~~Arcadie~~ (~~revue~~)]]		[[Catégorie:Article d’Arcadie (texte)]]
	[[Catégorie:~~Christianisme~~]]		[[Catégorie:Article en français (texte)]]
	[[Catégorie:~~Jésus de Nazareth~~]]		[[Catégorie:Michel Mayer (textes)]]
	[[Catégorie:~~Texte reproduit~~]]		[[Catégorie:XXe siècle (textes)]]

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2011-07-26T16:58:02Z

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	*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]		*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]

			{{DEFAULTSORT:Procurateur de Judée (Mayer), Le}}
	[[Catégorie:Arcadie (revue)]]		[[Catégorie:Arcadie (revue)]]
	[[Catégorie:Christianisme]]		[[Catégorie:Christianisme]]
	[[Catégorie:Jésus de Nazareth]]		[[Catégorie:Jésus de Nazareth]]
	[[Catégorie:Texte reproduit]]		[[Catégorie:Texte reproduit]]

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2011-07-26T16:50:29Z

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	===Articles connexes===		===Articles connexes===
	*[[Arcadie (revue)\|Arcadie]]		*[[Arcadie (revue)\|Arcadie]]
	*[[Le centurion de Capernaüm (Martignac)\|« Le centurion de Capernaüm » (J. Martignac)]]
	*[[Centurion de Capharnaüm]]		*[[Centurion de Capharnaüm]]
	*[[Christianisme]]		*[[Christianisme]]
	*[[Empire romain]]		*[[Empire romain]]
			*[[Jésus de Nazareth]]
			*[[Judaïsme]]
			====Études====
			*[[Le centurion de Capernaüm (Martignac)\|« Le centurion de Capernaüm » (J. Martignac)]]
			*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 (Mader)\|« The ''entimos pais'' of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 » (Donald Mader)]]
			====Textes évangéliques====
	*[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)]]		*[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)]]
	*[[Évangile selon Luc — Chapitre 7 (extraits)]]		*[[Évangile selon Luc — Chapitre 7 (extraits)]]
	*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]		*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]
	*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 (Mader)\|« The ''entimos pais'' of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 » (Donald Mader)]]

	*[[Jésus de Nazareth]]
	*[[Judaïsme]]

	[[Catégorie:Arcadie (revue)]]		[[Catégorie:Arcadie (revue)]]

Caprineus : Correction et ajout de liens

2011-07-22T20:28:02Z

Correction et ajout de liens

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	La connaissance du [[Antiquité\|monde antique]] peut donc seule nous le faire deviner, à moins que des textes plus anciens et plus fidèles soient aussi plus explicites.		La connaissance du [[Antiquité\|monde antique]] peut donc seule nous le faire deviner, à moins que des textes plus anciens et plus fidèles soient aussi plus explicites.

	Sans pousser plus avant l’exégèse, on peut en effet comparer les textes des évangiles de [[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8\|Matthieu, 8/5-13]], et de [[Évangile selon Luc — Chapitre 7\|Luc, 7/1-10]], dans leurs versions française, latine et grecque.		Sans pousser plus avant l’exégèse, on peut en effet comparer les textes des évangiles de [[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)\|Matthieu, 8/5-13]], et de [[Évangile selon Luc — Chapitre 7 (extraits)\|Luc, 7/1-10]], dans leurs versions française, latine et grecque.

	''Dans la version française'', nous remarquons que le thème est identique chez Matthieu et chez Luc (Luc débute cependant d’une façon plus narrative, alors que Matthieu entre d’emblée dans le style direct).		''Dans la version française'', nous remarquons que le thème est identique chez Matthieu et chez Luc (Luc débute cependant d’une façon plus narrative, alors que Matthieu entre d’emblée dans le style direct).
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	Nous pouvons logiquement prétendre que cet enfant de condition libre n’est ni le fils, ni le neveu du centurion.		Nous pouvons logiquement prétendre que cet enfant de condition libre n’est ni le fils, ni le neveu du centurion.

	En effet, nous retrouvons dans l’[[Évangile selon Jean — Chapitre 4\|évangile de Jean, 4/46-53]], une histoire un peu similaire quant au thème, mais combien différente par ailleurs, dans laquelle un officier du roi (regulus) demande à Jésus de guérir son fils. Jésus lui dit : « Va, ton fils vit. » Cela se passe à Cana et non plus à Capharnaüm.		En effet, nous retrouvons dans l’[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)\|évangile de Jean, 4/46-53]], une histoire un peu similaire quant au thème, mais combien différente par ailleurs, dans laquelle un officier du roi (regulus) demande à Jésus de guérir son fils. Jésus lui dit : « Va, ton fils vit. » Cela se passe à Cana et non plus à Capharnaüm.

	Là, point de discours à la manière du centurion, point de foi ''assez grande'' pour ''étonner'' le Christ — point d’humilité. Et il s’agit bien du fils de l’officier, désigné successivement par :		Là, point de discours à la manière du centurion, point de foi ''assez grande'' pour ''étonner'' le Christ — point d’humilité. Et il s’agit bien du fils de l’officier, désigné successivement par :
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	{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} ὁ υιός σου		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} ὁ υιός σου
	{{!)}}		{{!)}}

	et l’officier lui-même par : pater — ὁ πατὴρ — le père.		et l’officier lui-même par : pater — ὁ πατὴρ — le père.

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	*[[Christianisme]]		*[[Christianisme]]
	*[[Empire romain]]		*[[Empire romain]]
			*[[Évangile selon Jean — Chapitre 4 (extraits)]]
			*[[Évangile selon Luc — Chapitre 7 (extraits)]]
			*[[Évangile selon Matthieu — Chapitre 8 (extraits)]]
	*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 (Mader)\|« The ''entimos pais'' of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 » (Donald Mader)]]		*[[The entimos pais of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 (Mader)\|« The ''entimos pais'' of Matthew 8:5-13 and Luke 7:1-10 » (Donald Mader)]]

	*[[Jésus de Nazareth]]		*[[Jésus de Nazareth]]
	*[[Judaïsme]]		*[[Judaïsme]]

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2011-07-19T11:24:28Z

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	Là, point de discours à la manière du centurion, point de foi ''assez grande'' pour ''étonner'' le Christ — point d’humilité. Et il s’agit bien du fils de l’officier, désigné successivement par :		Là, point de discours à la manière du centurion, point de foi ''assez grande'' pour ''étonner'' le Christ — point d’humilité. Et il s’agit bien du fils de l’officier, désigné successivement par :

	{{(!}} class{{=}}"noborder centre cellcentre" style{{=}}"background:transparent;"		{{(!}} class{{=}}"noborder centre cellcentre" style{{=}}"background:transparent; margin:0.3em auto"
	{{!}}---		{{!}}---
	{{!}} style{{=}}"width:15%" {{!}} Le fils		{{!}} style{{=}}"width:15%; padding:0.2em;" {{!}} Le fils
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	{{!}}---		{{!}}---
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	{{!}}Filium ejus		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} Filium ejus
	{{!}}Filius meus		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} Filius meus
	{{!}}Filius tuus		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} Filius tuus
	{{!}}---		{{!}}---
	{{!}}ὁ υιὸς		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} ὁ υιὸς
	{{!}}αὐτου τὸν υιόν		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} αὐτου τὸν υιόν
	{{!}}τὸ παιδιον μου		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} τὸ παιδιον μου
	{{!}}ὁ υιός σου		{{!}} style{{=}}"padding:0.2em;" {{!}} ὁ υιός σου
	{{!)}}		{{!)}}
	~~<br>~~et l’officier lui-même par : pater — ὁ πατὴρ — le père.
			et l’officier lui-même par : pater — ὁ πατὴρ — le père.

	Cette histoire de l’officier du roi ne vaut pas celle du centurion. Est-ce parce que, là vraiment, il ne s’agit que d’un fils ?		Cette histoire de l’officier du roi ne vaut pas celle du centurion. Est-ce parce que, là vraiment, il ne s’agit que d’un fils ?

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