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	Les passages concernant des affaires de [[pédérastie]], de [[pédophilie]], ou de [[violence]] sur des [[enfant]]s sont disponibles dans une page d’extraits :		Les passages concernant des affaires de [[pédérastie]], de [[pédophilie]], ou de [[violence]] sur des [[enfant]]s sont disponibles dans une page d’extraits :

	<center>'''[[Les immoralités des prêtres catholiques (extraits)]]'''</center>		<center>'''[[Les immoralités des prêtres catholiques (extraits)\|''Les immoralités des prêtres catholiques'' (extraits)]]'''</center>

	==Motivations de l’auteur==		==Motivations de l’auteur==

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'''''Les immoralités des prêtres catholiques''''' est un pamphlet [[anticléricalisme|anticlérical]] en [[français]] compilé et commenté par '''Émile Alexis''', imprimé en [[Belgique]] en [[1868]]. On peut y trouver en particulier de nombreux extraits de la presse belge [[XIXe siècle|de l’époque]] évoquant des [[affaire judiciaire|affaires de mœurs]] avec des [[prêtre chrétien|ecclésiastiques]].

==Sommaire de l’ouvrage==

*'''PRÉFACE.''' ''p. v-viii''

*'''CHAPITRE PREMIER.''' '''Caractère des prêtres catholiques.''' ''p. 9-89''

*'''CHAPITRE II.''' '''Abus du culte. — Fausses superstitions. — Faux miracles, etc.''' ''p. 91-137''

*'''CHAPITRE III.''' '''Empoisonnements. — Meurtres. — Rapts. — Captations. — Spoliations. — Vols. — Escroqueries. — Abus de confiance, etc., commis par les prêtres catholiques.''' ''p. 139-200''

*'''CHAPITRE IV.''' '''Impuretés. — Attentats aux mœurs et à la pudeur. — Viols. — Adultères. — Actes de la plus ignoble lubricité, etc., commis par des prêtres catholiques.''' ''p. 201-229''

*'''CHAPITRE V.''' '''Éducation pernicieuse donnée dans les écoles dirigées par des prêtres, religieux ou religieuses.''' ''p. 231-251''

*'''CONCLUSION.''' ''p. 253-259''

*'''Table des matières''' ''p. 263''

Les passages concernant des affaires de [[pédérastie]], de [[pédophilie]], ou de [[violence]] sur des [[enfant]]s sont disponibles dans une page d’extraits :

<center>'''[[Les immoralités des prêtres catholiques (extraits)]]'''</center>

==Motivations de l’auteur==

L’auteur explique longuement, dans le premier chapitre, qu’il avait d’abord souhaité publier un « volumineux ouvrage » intitulé ''Divinité, beauté, nécessité et bienfaits du Christianisme''. Ce « recueil de 290 morceaux écrits par 186 auteurs différents » était à son avis « le plus complet qui ait paru jusqu’à ce jour ».

Au moment où il recherchait l’approbation ecclésiastique exigée par son éditeur, Émile Alexis semble avoir été plus ou moins éconduit, peut-être sans grande charité, par plusieurs prêtres auxquels il avait envoyé sa compilation. Cette déception, et le conseil d’un ami, l’incitèrent à entreprendre un nouvel ouvrage similaire, mais d’orientation tout à fait contraire, dénigrant l’Église au lieu d’en faire la louange.<ref>P. 23-35.</ref>

Il ne cache pas qu’une de ses motivations pour écrire le premier livre était essentiellement financière : ayant peu de moyens, il devait gagner sa subsistance. L’anticléricalisme s’avéra plus facile à mettre en œuvre et plus rémunérateur que la piété.

==Thèses défendues==

Même si Émile Alexis affirme ne pas vouloir calomnier les bons prêtres, ceux-ci restent selon lui très rares. D’où ses reproches réitérés contre l’Église, celle d’autrefois comme celle de son temps : enrichissement sans égard à la pauvreté du peuple, manœuvres destinées à capter les biens des croyants, mensonges et manipulations en matière de miracles, [[meurtre]]s et autres [[crime]]s, opulence, gourmandise et [[alcoolisme|ivrognerie]] ; griefs auxquels s’ajoutent de très nombreux [[délit]]s sexuels de toutes sortes, ceux concernant des [[mineur]]s étant manifestement à ses yeux les plus scandaleux, en même temps que les plus « croustillants ».

L’auteur se présentant comme chrétien, seulement soucieux de réformer les vices du clergé, il n’avance aucun argument à l’encontre des [[religion|croyances religieuses]] elles-mêmes. La critique du [[christianisme]] se limite donc au niveau de la justice pénale et de la presse populaire, mais ne s’élève pas jusqu’à une remise en question de nature [[philosophie|philosophique]].

==Qualité de la documentation==

À part quelques rappels historiques sans grande originalité, la seule documentation réunie par Émile Alexis consiste en coupures de [[presse écrite|journaux]] belges francophones de son époque. Les cas relevés ne sont presque jamais étudiés dans le détail, ni avec un réel souci critique ; ils ne sont pas précisément datés ; et la plupart concernent la Belgique, quelques-uns seulement la [[France]].

Vu le ton très acerbe à l’égard de l’Église, ces brefs récits présupposent toujours chez les prêtres impliqués une sorte de volonté de mal faire, d’[[hypocrisie]], de perversité fondamentale : pour l’auteur, un prêtre pédéraste ''ne peut pas'' être sympathique, et ça ne vaut pas la peine d’essayer de le comprendre. Jamais n’est évoquée l’hypothèse d’un véritable choix de [[morale]] sexuelle différente, ni d’une [[consentement|participation libre]] et bénéfique des [[garçon]]s.

Quelle que soit son hostilité superficielle envers l’Église, Émile Alexis s’inscrit donc totalement dans l’[[idéologie]] [[puritanisme|puritaine]] issue des [[monothéisme]]s d’origine [[judaïsme|judaïque]].

==Pour la castration des prêtres==

Le chapitre de conclusion comprend une étonnante argumentation<ref>P. 257-259.</ref> en faveur de la [[castration]], qui devrait être exigée de tous les [[prêtre chrétien|prêtres catholiques]] « dont les mœurs sont si corrompues de nos jours » ; ceci « tant pour les préserver des vices qui les rongent et qu’ils communiquent à la société, que pour les distinguer des autres hommes, et leur faciliter à mettre en pratique leur vœu de [[chasteté]], et à se retrancher de tout ce qui violerait la sainteté de leur sacré ministère et la loi divine. »

L’auteur donne pour modèles, outre Origène, la castration des « prêtres d’Astarté en [[Syrie]] et de Cybèle en [[Phrygie]] », ainsi que « l’opération qu’on fait subir aux [[eunuque]]s avant de leur permettre l’entrée du sérail ». Il s’agit donc là d’une castration totale, comportant l’ablation du [[pénis]] et des [[testicule]]s — la seule, en effet, qui garantisse l’impossibilité de tout [[coït]] normal.

==Voir aussi==

===Bibliographie===

*''Les immoralités des prêtres catholiques'' / par Émile Alexis. – 1868 (Bruxelles : Somer). – viii-262 p.

===Articles connexes===

*[[Catholicisme]]
*[[Christianisme]]
*[[Compagnie de Jésus]]
*[[Congrégation laïque masculine]]
*[[Les immoralités des prêtres catholiques (extraits)]]
*[[Liste d’ecclésiastiques pédérastes ou pédophiles]]
*[[Moine catholique]]
*[[Prêtre chrétien]]

== Notes et références ==
<references />

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[[Catégorie:Catholicisme]]
[[Catégorie:Essai belge]]
[[Catégorie:Essai en français]]

Les immoralités des prêtres catholiques (Émile Alexis) - Historique des versions

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