« L’érotisme n’est pas un violon d’Ingres » : différence entre les versions

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Interview de [[Tony Duvert]] par l’écrivaine et journaliste Madeleine Chapsal dans <i>L’Express</i> (n° 1124, 22-28 janvier 1973), accompagn&eacute; d’une critique &eacute;logieuse de <i>[[Paysage de fantaisie]]</i>.
Interview de [[Tony Duvert]] par l’écrivaine et journaliste Madeleine Chapsal dans <i>L’Express</i> (n° 1124, 22-28 janvier 1973), accompagn&eacute; d’une critique &eacute;logieuse de <i>[[Paysage de fantaisie]]</i>.
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{{Citation longue|
[[File:Duvert Tony érotisme violon.jpg|320x576px|center]]<br>
'''<p>Jusqu’&agrave; pr&eacute;sent, Tony Duvert a choisi de vivre &agrave; l’&eacute;cart, dans une chambre dont il pr&eacute;f&egrave;re dissimuler l’adresse. Il se l&egrave;ve tard et vit la nuit, mais, lorsqu’il travaille, c’est quinze heures d’affil&eacute;e tous les jours. Ses manuscrits, qu’il compose &agrave; la machine, ont l’impeccable rigueur de l’obsession. Timide, &agrave; ce qu’il pr&eacute;tend, il parle &agrave; voix tr&egrave;s basse, comme pour lui-m&ecirc;me. C’est la premi&egrave;re fois qu’il accepte de r&eacute;pondre &agrave; quelques questions.</p>'''<br>
<center>Photo illustrant l'article d'origine, par Jacques Haillot</center>
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{{Citation longue|'''<p>Jusqu’&agrave; pr&eacute;sent, Tony Duvert a choisi de vivre &agrave; l’&eacute;cart, dans une chambre dont il pr&eacute;f&egrave;re dissimuler l’adresse. Il se l&egrave;ve tard et vit la nuit, mais, lorsqu’il travaille, c’est quinze heures d’affil&eacute;e tous les jours. Ses manuscrits, qu’il compose &agrave; la machine, ont l’impeccable rigueur de l’obsession. Timide, &agrave; ce qu’il pr&eacute;tend, il parle &agrave; voix tr&egrave;s basse, comme pour lui-m&ecirc;me. C’est la premi&egrave;re fois qu’il accepte de r&eacute;pondre &agrave; quelques questions.</p>'''<br>
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'''<p>L’Express&nbsp;: Vous rendez-vous compte que vos livres sont tr&egrave;s difficiles &agrave; lire&nbsp;?</p>'''<br>
'''<p>L’Express&nbsp;: Vous rendez-vous compte que vos livres sont tr&egrave;s difficiles &agrave; lire&nbsp;?</p>'''<br>
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<p>Mais j’ai l’impression, justement, qu’elle vit sa violence en exer&ccedil;ant la r&eacute;pression, les interdits, les abus, l’in&eacute;galit&eacute;. C’est cela, la forme de sa sexualit&eacute;&nbsp;: un pouvoir institutionnel des uns sur les autres. Mais si cette soci&eacute;t&eacute;-l&agrave; est mauvaise, je ne crois pas qu’une soci&eacute;t&eacute; &laquo;&nbsp;libre&nbsp;&raquo; &agrave; la scandinave, par exemple, o&ugrave; la sexualit&eacute; est une activit&eacute; neutre, fade, hygi&eacute;nique, soit la vraie solution. En fait, tout reste &agrave; imaginer, et &agrave; dire.</p><br><br>
<p>Mais j’ai l’impression, justement, qu’elle vit sa violence en exer&ccedil;ant la r&eacute;pression, les interdits, les abus, l’in&eacute;galit&eacute;. C’est cela, la forme de sa sexualit&eacute;&nbsp;: un pouvoir institutionnel des uns sur les autres. Mais si cette soci&eacute;t&eacute;-l&agrave; est mauvaise, je ne crois pas qu’une soci&eacute;t&eacute; &laquo;&nbsp;libre&nbsp;&raquo; &agrave; la scandinave, par exemple, o&ugrave; la sexualit&eacute; est une activit&eacute; neutre, fade, hygi&eacute;nique, soit la vraie solution. En fait, tout reste &agrave; imaginer, et &agrave; dire.</p><br><br>
'''<p>Qu’ils soient ou non les r&ecirc;ves refoul&eacute;s de notre soci&eacute;t&eacute;, vos livres sont provocateurs. Comment vous imaginez-vous qu’ils puissent &ecirc;tre re&ccedil;us&nbsp;?</p>'''<br>
'''<p>Qu’ils soient ou non les r&ecirc;ves refoul&eacute;s de notre soci&eacute;t&eacute;, vos livres sont provocateurs. Comment vous imaginez-vous qu’ils puissent &ecirc;tre re&ccedil;us&nbsp;?</p>'''<br>
<p>Cela d&eacute;pend, &eacute;videmment, du rapport intime que chaque sorte de lecteur a avec la sexualit&eacute;. Mais, de toute fa&ccedil;on, &ccedil;a doit <i>agir</i>. Pour moi-m&ecirc;me, &eacute;crire mes livres, c’est &ecirc;tre le premier &agrave; subir leur action. Je ne peux pas appartenir &agrave; cette cat&eacute;gorie d’&eacute;crivains qui se mettent &agrave; table &agrave; 9&nbsp;heures, &eacute;crivent jusqu’&agrave; 11&nbsp;heures, et ensuite m&egrave;nent une vie sociale normale. On n’&eacute;crit pas des choses de ce genre en tout bien tout honneur &mdash;&nbsp;il n’y a pas de fonctionnariat de l’&eacute;criture subversive, qui est une &eacute;preuve, une aventure, un d&eacute;fi. Vivre et &eacute;crire s’interp&eacute;n&egrave;trent&nbsp;: et &ecirc;tre, dans notre soci&eacute;t&eacute;, cet &eacute;crivain-l&agrave;, cet homosexuel-l&agrave;, ce sujet sexuel-l&agrave;, ce n’est pas facile. Mais l’&eacute;rotisme n’est pas un violon d’Ingres, c’est un bonheur <i>dur</i>&mdash;&nbsp;quelque chose qui, lib&eacute;r&eacute;, abuse de vous-m&ecirc;me et des autres. C’est peut-&ecirc;tre ceci qui effraie certains lecteurs.</p>
<p>Cela d&eacute;pend, &eacute;videmment, du rapport intime que chaque sorte de lecteur a avec la sexualit&eacute;. Mais, de toute fa&ccedil;on, &ccedil;a doit <i>agir</i>. Pour moi-m&ecirc;me, &eacute;crire mes livres, c’est &ecirc;tre le premier &agrave; subir leur action. Je ne peux pas appartenir &agrave; cette cat&eacute;gorie d’&eacute;crivains qui se mettent &agrave; table &agrave; 9&nbsp;heures, &eacute;crivent jusqu’&agrave; 11&nbsp;heures, et ensuite m&egrave;nent une vie sociale normale. On n’&eacute;crit pas des choses de ce genre en tout bien tout honneur &mdash;&nbsp;il n’y a pas de fonctionnariat de l’&eacute;criture subversive, qui est une &eacute;preuve, une aventure, un d&eacute;fi. Vivre et &eacute;crire s’interp&eacute;n&egrave;trent&nbsp;: et &ecirc;tre, dans notre soci&eacute;t&eacute;, cet &eacute;crivain-l&agrave;, cet homosexuel-l&agrave;, ce sujet sexuel-l&agrave;, ce n’est pas facile. Mais l’&eacute;rotisme n’est pas un violon d’Ingres, c’est un bonheur <i>dur</i>&mdash;&nbsp;quelque chose qui, lib&eacute;r&eacute;, abuse de vous-m&ecirc;me et des autres. C’est peut-&ecirc;tre ceci qui effraie certains lecteurs.</p>}}<br>
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''{{droite|[[Non à l’enfant poupée|Texte suivant : Non à l’enfant poupée]]}}''
<center>[[Tony Duvert : Un homme parle (collection de textes rares et inédits)|Retour au sommaire]]</center>
<center>[[Un homme parle (collection de textes rares et inédits)|Retour au sommaire]]</center>
==Voir aussi==
==Voir aussi==
[[Lettre de Tony Duvert à Madeleine Chapsal|Lettre à Madeleine Chapsal]]<br>
[[Présentation de Paysage de fantaisie]]<br>
[[Paysage de fantaisie]]
[[Paysage de fantaisie]]
[[Catégorie:Tony Duvert : Un homme parle]]
[[Catégorie:Tony Duvert : Un homme parle]]

Dernière version du 4 avril 2016 à 15:34

Texte précédent : Les mots croisés de Tony Duvert : Problème n° 9

Interview de Tony Duvert par l’écrivaine et journaliste Madeleine Chapsal dans L’Express (n° 1124, 22-28 janvier 1973), accompagné d’une critique élogieuse de Paysage de fantaisie.



Photo illustrant l'article d'origine, par Jacques Haillot



Jusqu’à présent, Tony Duvert a choisi de vivre à l’écart, dans une chambre dont il préfère dissimuler l’adresse. Il se lève tard et vit la nuit, mais, lorsqu’il travaille, c’est quinze heures d’affilée tous les jours. Ses manuscrits, qu’il compose à la machine, ont l’impeccable rigueur de l’obsession. Timide, à ce qu’il prétend, il parle à voix très basse, comme pour lui-même. C’est la première fois qu’il accepte de répondre à quelques questions.



L’Express : Vous rendez-vous compte que vos livres sont très difficiles à lire ?


Tony Duvert : C’est l’absence de ponctuation qui vous a gênée ?



Vous voulez rire, c’est l’effet sur la sensibilité !


Ce qui produit ce choc, c’est peut-être la présence brutale, totale, de la sexualité dans l’esprit. D’ordinaire, la littérature, érotique ou non, montre toujours l’érotisme comme une chose à part. J’essaie de faire le contraire, ouvrir la cage. Et après, l’érotique et le non-érotique ne se différencient plus, ils combinent leur pouvoirs.



Mais combien de temps, de lectures faut-il</nobr> pour se retrouver après un tel déferlement de violence sexuelle…


Vous appelez ça violence sexuelle parce que vous la comparez à ses formes atténuées, marchandes — à ce libre-échangisme très sage du couple normal, ce pacte de non-agression qui est ce qui reste de l’érotisme après sa répression.



Et s’il n’y avait pas de répression ?


Je ne sais pas. La société sexuellement libre que les gens revendiquent m’a l’air d’une société boy-scout, où l’érotisme est gentil, aplati, sans interdit, mais sans vraie présence. On aime tout le monde, on ne fait pas de mal, on n’abuse pas. On dirait plutôt une société de l’hyper-répression, où le corps de chacun est au service, aux ordres de tous.



Et notre société ?


Mais j’ai l’impression, justement, qu’elle vit sa violence en exerçant la répression, les interdits, les abus, l’inégalité. C’est cela, la forme de sa sexualité : un pouvoir institutionnel des uns sur les autres. Mais si cette société-là est mauvaise, je ne crois pas qu’une société « libre » à la scandinave, par exemple, où la sexualité est une activité neutre, fade, hygiénique, soit la vraie solution. En fait, tout reste à imaginer, et à dire.



Qu’ils soient ou non les rêves refoulés de notre société, vos livres sont provocateurs. Comment vous imaginez-vous qu’ils puissent être reçus ?


Cela dépend, évidemment, du rapport intime que chaque sorte de lecteur a avec la sexualité. Mais, de toute façon, ça doit agir. Pour moi-même, écrire mes livres, c’est être le premier à subir leur action. Je ne peux pas appartenir à cette catégorie d’écrivains qui se mettent à table à 9 heures, écrivent jusqu’à 11 heures, et ensuite mènent une vie sociale normale. On n’écrit pas des choses de ce genre en tout bien tout honneur — il n’y a pas de fonctionnariat de l’écriture subversive, qui est une épreuve, une aventure, un défi. Vivre et écrire s’interpénètrent : et être, dans notre société, cet écrivain-là, cet homosexuel-là, ce sujet sexuel-là, ce n’est pas facile. Mais l’érotisme n’est pas un violon d’Ingres, c’est un bonheur dur— quelque chose qui, libéré, abuse de vous-même et des autres. C’est peut-être ceci qui effraie certains lecteurs.


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Voir aussi

Paysage de fantaisie