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| Quelques mois plus tard, je rencontre ce prêtre à une réunion et je lui dis combien j’ai apprécié sa lettre envers mon client. « La phrase dans laquelle vous exprimez votre désapprobation de son comportement sexuel augmentera encore la valeur de votre appréciation aux yeux du juge », lui dis-je. Il me regarda fixement et répondit : « C’est bien possible, mais aujourd’hui je ne l’écrirais plus. » « Comment ? », lui demandai-je, surpris. | | Quelques mois plus tard, je rencontre ce prêtre à une réunion et je lui dis combien j’ai apprécié sa lettre envers mon client. « La phrase dans laquelle vous exprimez votre désapprobation de son comportement sexuel augmentera encore la valeur de votre appréciation aux yeux du juge », lui dis-je. Il me regarda fixement et répondit : « C’est bien possible, mais aujourd’hui je ne l’écrirais plus. » « Comment ? », lui demandai-je, surpris. |
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| « Notre conversation m’a acquis à des convictions dont je ne pourrais pas encore démontrer la vérité par une analyse ou des preuves concrètes. Mais elles sont désormais indestructiblement enracinées dans mon esprit, même si elles devaient être attaquées par un grand nombre de critiques les contredisant avec toute l’habileté de leur méfiance. | | « Notre conversation m’a acquis à des convictions dont je ne pourrais pas encore démontrer la vérité par une analyse ou des preuves concrètes. Mais elles sont désormais indestructiblement enracinées dans mon esprit, même si elles devaient être attaquées par un grand nombre de critiques les contredisant avec toute l’habileté de leur méfiance. |
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| « Je sais maintenant que l’affection et l’émotion en face d’un jeune adolescent peuvent inviter au silence et à la surprise, à la tendresse et à la sollicitude. Et je comprends que notre culture, ou mieux encore la Création elle-même, serait moins froide et plus riche s’il y avait un plus grand nombre d’hommes doués de ce talent. » | | « Je sais maintenant que l’affection et l’émotion en face d’un jeune adolescent peuvent inviter au silence et à la surprise, à la [[tendresse]] et à la sollicitude. Et je comprends que notre culture, ou mieux encore la Création elle-même, serait moins froide et plus riche s’il y avait un plus grand nombre d’hommes doués de ce talent. » |
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| |width="50%" valign="top" |[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Page de titre. ''En exergue'']]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Remerciements]]'', par le pasteur [[Joseph Doucé]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Sommaire]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-2|Préface]]'', par le docteur [[Jacques Waynberg]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-3|Introduction]]'', par le pasteur J. Doucé<br> '''I. TÉMOIGNAGES'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-1|Fragments d’un discours impossible]]'', par [[Hugo Marsan]]<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-2|Interview d’Antonio]]'', par le pasteur J. Doucé<br> '''II. JURIDIQUE'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-1|Les relations sexuelles des mineurs selon le droit français]]'', par Pierre Lenoël<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-2|Pédophilie et responsabilité]]'', par Anneke S. C. Visser<br>3) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-3|La pédophilie en Italie]]'', par Piergiovanni Palminota<br> '''III. Dr EDWARD BRONGERSMA'''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-01|Biographie]] du docteur [[Edward Brongersma]]<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-02 a|Un autre regard]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-03 b|L’adieu]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-04 c|Un pionnier : Hajo Ortil]]''<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-05 d|Le consentement de l’enfant]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-06 e|Les pédophiles et la Justice]]''<br>f) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-07 f|Pornographie et législation]]''<br>g) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-08 g|Le pédophile devant ses juges]]''<br>h) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-09 h|Jeunesse et sexualité]]''<br>i) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-10 i|Pères et fils]]''<br>j) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-11 j|La situation aux Pays-Bas]]''<br> '''IV. PSYCHOLOGIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IV|La pédophilie : quelques réflexions]]'', par le pasteur J. Doucé<br> '''V. CHRISTIANISME ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-1|L’Église et les pédophiles]]'', par le pasteur J. Doucé
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| |width="50%" valign="top" |''Documents :''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-2 a|Lettre aux pasteurs de paroisse d’Églises protestantes néerlandophones de la Belgique]]'', par le pasteur [[Thijs Weerstra]]<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-3 b|La pédophilie : menaçante ou… non comprise]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-4 c|À propos de l’enfant, de la sexualité et de la Bible]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-5 d|Groupe de travail œcuménique pédophile en Flandres]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-6 e|Le processus de l’autoacceptation]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-7|Vers une pastorale des pédophiles]]'', par le pasteur [[Alje Klamer]]<br> '''VI. LITTÉRATURE ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VI|Littérature et pédophilie]]'', par [[Gérard Bach]]<br> '''VII. ASPECTS DU MOUVEMENT PÉDOPHILE'''<br>par [[Maurice Balland]], [[Érick Pontalley]], etc.<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-1|Introduction. – ''I, Pays-Bas, Belgique, France'']]<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-2|II, Allemagne. – III, Suisse. – IV, Angleterre. – V, Pays scandinaves. – VI, États-Unis]]''<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3|VII, Position de l’I.L.G.A. – VIII, Pedophile Information Pool]]''<br> '''VIII. BIBLIOGRAPHIE ET DOSSIER DE PRESSE'''<br>par [[Pierre Fontanié]] et Maurice Balland<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|A — F ''(Abu-Nuwas → Franco)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-2|G — L ''(Gagnon → Louÿs)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-3|M ''(Man → Musil)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-4|N — Z ''(Nabokov → Ziegler)'']]<br> '''IX. ANNEXES'''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-1 a|Index des noms cités]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-2 b|Chez le même éditeur]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-3 c|Information : C.C.L.]]''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – X|4{{e}} page de couverture]]
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| *{{Référence:La pédophilie en question/Lumière et Justice, 1988|refcourte}}, p. 71-72. | | *{{Référence:La pédophilie en question/Lumière & Justice, 1988|refcourte}}, p. 71-72. |
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| ===Articles connexes=== | | ===Articles connexes=== |
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UN AUTRE REGARD
Un prêtre quinquagénaire s’occupe comme pasteur d’âmes d’un de mes clients, accusé de rapports sexuels avec un jeune adolescent. Il écrit une lettre au juge d’instruction, louant le caractère et la mentalité de mon client, mais ajoutant aussitôt : « Évidemment, Monsieur le Juge, ce que je vous déclare ne constitue pas une approbation des actes commis. Vous comprenez qu’en tant que prêtre catholique, je les désapprouve. »
Quelques mois plus tard, je rencontre ce prêtre à une réunion et je lui dis combien j’ai apprécié sa lettre envers mon client. « La phrase dans laquelle vous exprimez votre désapprobation de son comportement sexuel augmentera encore la valeur de votre appréciation aux yeux du juge », lui dis-je. Il me regarda fixement et répondit : « C’est bien possible, mais aujourd’hui je ne l’écrirais plus. » « Comment ? », lui demandai-je, surpris.
Il continua : « C’est bien simple. Ma désapprobation était fondée sur une représentation imaginaire que je m’étais faite d’une relation érotique entre un homme adulte et un jeune garçon. J’avais pensé que le fait d’être approché de telle façon par un adulte devait mettre l’enfant dans une situation menaçante, pleine de tension, de peur, et donc désagréable, traumatisante. C’est pourquoi j’en étais adversaire.
« Mais un après-midi, j’ai rendu visite à cet homme, et pendant ma visite, le garçon en question est arrivé à l’improviste. Il ne s’est évidemment rien passé de sexuel entre eux en ma présence. Mais pendant une heure et demie, j’ai pu les voir vivre ensemble. Je n’ai jamais vu un garçon si visiblement heureux, content d’être avec son ami, franc, gai, joyeux, parfaitement à son aise. J’ai vu deux êtres humains épris l’un de l’autre, pleins de bonheur. »
À ma demande, j’ai encore eu une très longue conversation avec ce prêtre sur ce thème. Quelques jours après, il m’écrivit une longue lettre, dont voici quelques extraits :
« Notre conversation m’a acquis à des convictions dont je ne pourrais pas encore démontrer la vérité par une analyse ou des preuves concrètes. Mais elles sont désormais indestructiblement enracinées dans mon esprit, même si elles devaient être attaquées par un grand nombre de critiques les contredisant avec toute l’habileté de leur méfiance.
« Je sais maintenant que l’affection et l’émotion en face d’un jeune adolescent peuvent inviter au silence et à la surprise, à la tendresse et à la sollicitude. Et je comprends que notre culture, ou mieux encore la Création elle-même, serait moins froide et plus riche s’il y avait un plus grand nombre d’hommes doués de ce talent. »
Over pedofielen en « kinderlokkers »,
Intermediair,
23 mai 1975 (cf. Brieven aan Pater van
Kilsdonk (
1982), Quant et Rootmensen éds., p. 15-18).
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Table des matières
Page de titre. En exergue Remerciements, par le pasteur Joseph Doucé Sommaire Préface, par le docteur Jacques Waynberg Introduction, par le pasteur J. Doucé I. TÉMOIGNAGES 1) Fragments d’un discours impossible, par Hugo Marsan 2) Interview d’Antonio, par le pasteur J. Doucé II. JURIDIQUE 1) Les relations sexuelles des mineurs selon le droit français, par Pierre Lenoël 2) Pédophilie et responsabilité, par Anneke S. C. Visser 3) La pédophilie en Italie, par Piergiovanni Palminota III. Dr EDWARD BRONGERSMA Biographie du docteur Edward Brongersma a) Un autre regard b) L’adieu c) Un pionnier : Hajo Ortil d) Le consentement de l’enfant e) Les pédophiles et la Justice f) Pornographie et législation g) Le pédophile devant ses juges h) Jeunesse et sexualité i) Pères et fils j) La situation aux Pays-Bas IV. PSYCHOLOGIE La pédophilie : quelques réflexions, par le pasteur J. Doucé V. CHRISTIANISME ET PÉDOPHILIE L’Église et les pédophiles, par le pasteur J. Doucé
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Documents : a) Lettre aux pasteurs de paroisse d’Églises protestantes néerlandophones de la Belgique, par le pasteur Thijs Weerstra b) La pédophilie : menaçante ou… non comprise, par le pasteur Th. Weerstra c) À propos de l’enfant, de la sexualité et de la Bible, par le pasteur Th. Weerstra d) Groupe de travail œcuménique pédophile en Flandres e) Le processus de l’autoacceptation Vers une pastorale des pédophiles, par le pasteur Alje Klamer VI. LITTÉRATURE ET PÉDOPHILIE Littérature et pédophilie, par Gérard Bach VII. ASPECTS DU MOUVEMENT PÉDOPHILE par Maurice Balland, Érick Pontalley, etc. • Introduction. – I, Pays-Bas, Belgique, France • II, Allemagne. – III, Suisse. – IV, Angleterre. – V, Pays scandinaves. – VI, États-Unis • VII, Position de l’I.L.G.A. – VIII, Pedophile Information Pool VIII. BIBLIOGRAPHIE ET DOSSIER DE PRESSE par Pierre Fontanié et Maurice Balland • A — F (Abu-Nuwas → Franco) • G — L (Gagnon → Louÿs) • M (Man → Musil) • N — Z (Nabokov → Ziegler) IX. ANNEXES a) Index des noms cités b) Chez le même éditeur c) Information : C.C.L. 4e page de couverture
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Voir aussi
Source
Articles connexes
Notes et références