https://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&feed=atom&action=historyLa pédophilie en question (texte intégral) – VII-3 - Historique des versions2024-03-28T11:30:39ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.41.0https://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=12277&oldid=prevAetos : A protégé « La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3 »: Document historique [edit=sysop:move=sysop]2012-12-07T11:31:24Z<p>A protégé « <a href="/fr/La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3" title="La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3">La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3</a> »: Document historique [edit=sysop:move=sysop]</p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fr"><div class="mw-diff-empty">(Aucune différence)</div>
</td></tr></table>Aetoshttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=12276&oldid=prevAetos : m2012-12-07T11:30:26Z<p>m</p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Source===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Source===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*{{Référence:La pédophilie en question/Lumière <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">et </del>Justice, 1988|refcourte}}, p. 189-202.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*{{Référence:La pédophilie en question/Lumière <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">& </ins>Justice, 1988|refcourte}}, p. 189-202.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Articles connexes===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Articles connexes===</div></td></tr>
</table>Aetoshttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11834&oldid=prevCaprineus : Appel onlyinclude2012-11-09T11:24:58Z<p>Appel onlyinclude</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 9 novembre 2012 à 11:24</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l268">Ligne 268 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 268 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''{{droite|[[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|Chapitre suivant...]]}}''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''{{droite|[[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|Chapitre suivant...]]}}''</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| class="encadre centre cellgauche" width="99%"</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{:</ins>La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|+ [[La pédophilie en question|Retour à l’article principal ''La pédophilie en question'']]<br><br>Table des matières</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|------------------</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|width="50%" valign="top" |[[</del>La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Page de titre. ''En exergue'']]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Remerciements]]'', par le pasteur [[Joseph Doucé]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Sommaire]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-2|Préface]]'', par le docteur [[Jacques Waynberg]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-3|Introduction]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''I. TÉMOIGNAGES'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-1|Fragments d’un discours impossible]]'', par [[Hugo Marsan]]<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-2|Interview d’Antonio]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''II. JURIDIQUE'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-1|Les relations sexuelles des mineurs selon le droit français]]'', par Pierre Lenoël<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-2|Pédophilie et responsabilité]]'', par Anneke S. C. Visser<br>3) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-3|La pédophilie en Italie]]'', par Piergiovanni Palminota<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''III. Dr EDWARD BRONGERSMA'''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-01|Biographie]] du docteur [[Edward Brongersma]]<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-02 a|Un autre regard]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-03 b|L’adieu]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-04 c|Un pionnier : Hajo Ortil]]''<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-05 d|Le consentement de l’enfant]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-06 e|Les pédophiles et la Justice]]''<br>f) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-07 f|Pornographie et législation]]''<br>g) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-08 g|Le pédophile devant ses juges]]''<br>h) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-09 h|Jeunesse et sexualité]]''<br>i) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-10 i|Pères et fils]]''<br>j) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-11 j|La situation aux Pays-Bas]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IV. PSYCHOLOGIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IV|La pédophilie : quelques réflexions]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''V. CHRISTIANISME ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-1|L’Église et les pédophiles]]'', par le pasteur J. Doucé</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|width="50%" valign="top" |''Documents :''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-2 a|Lettre aux pasteurs de paroisse d’Églises protestantes néerlandophones de la Belgique]]'', par le pasteur [[Thijs Weerstra]]<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-3 b|La pédophilie : menaçante ou… non comprise]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-4 c|À propos de l’enfant, de la sexualité et de la Bible]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-5 d|Groupe de travail œcuménique pédophile en Flandres]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-6 e|Le processus de l’autoacceptation]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-7|Vers une pastorale des pédophiles]]'', par le pasteur [[Alje Klamer]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VI. LITTÉRATURE ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VI|Littérature et pédophilie]]'', par [[Gérard Bach]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VII. ASPECTS DU MOUVEMENT PÉDOPHILE'''<br>par [[Maurice Balland]], [[Érick Pontalley]], etc.<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-1|Introduction. – ''I, Pays-Bas, Belgique, France'']]<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-2|II, Allemagne. – III, Suisse. – IV, Angleterre. – V, Pays scandinaves. – VI, États-Unis]]''<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3|VII, Position de l’I.L.G.A. – VIII, Pedophile Information Pool]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VIII. BIBLIOGRAPHIE ET DOSSIER DE PRESSE'''<br>par [[Pierre Fontanié]] et Maurice Balland<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|A — F ''(Abu-Nuwas → Franco)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-2|G — L ''(Gagnon → Louÿs)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-3|M ''(Man → Musil)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-4|N — Z ''(Nabokov → Ziegler)'']]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IX. ANNEXES'''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-1 a|Index des noms cités]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-2 b|Chez le même éditeur]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-3 c|Information : C.C.L.]]''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – X|4{{e}</del>} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">page de couverture]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|------------------</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</del>}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Voir aussi==</div></td></tr>
</table>Caprineushttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11705&oldid=prevAgnorum : m2012-10-21T12:26:40Z<p>m</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 21 octobre 2012 à 12:26</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">Ligne 16 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 16 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette organisation, comme on le voit par son titre, est donc mixte. Mais elle a connu de graves conflits internes suscités entre autres par des thèmes propres aux femmes et sur la pédophilie, si bien qu’au congrès annuel de Turin ([[Italie]]), en [[1981]], une scission s’est produite, et alors s’est constituée une association internationale de lesbiennes, I.L.I.S. (INTERNATIONAL LESBIAN INFORMATION SECRETARIAT) de laquelle les hommes sont totalement et officiellement exclus ! ! !</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette organisation, comme on le voit par son titre, est donc mixte. Mais elle a connu de graves conflits internes suscités entre autres par des thèmes propres aux femmes et sur la pédophilie, si bien qu’au congrès annuel de Turin ([[Italie]]), en [[1981]], une scission s’est produite, et alors s’est constituée une association internationale de lesbiennes, I.L.I.S. (INTERNATIONAL LESBIAN INFORMATION SECRETARIAT) de laquelle les hommes sont totalement et officiellement exclus ! ! !</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certaines organisations, surtout celles des membres-fondateurs de l’I.L.G.A., ont toujours été sensibles aux problèmes des autres [[minorité érotique|minorités sexuelles]] (ce fut toujours, par exemple, la position du Centre du Christ Libérateur, à Paris). C’est pourquoi le sujet de la pédophilie a été mis à l’ordre du jour lors de plusieurs congrès, et les [[pédophile]]s ont pu, comme les autres minorités ([[transsexualité|transsexuels]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sadomasochisme</del>|sadomasochistes]], [[fétichisme|fétichistes]], etc.), constituer leurs groupes de travail pour débattre des questions qui les préoccupent et préparer des suggestions, propositions ou motions à présenter au jugement de l’assemblée générale.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certaines organisations, surtout celles des membres-fondateurs de l’I.L.G.A., ont toujours été sensibles aux problèmes des autres [[minorité érotique|minorités sexuelles]] (ce fut toujours, par exemple, la position du Centre du Christ Libérateur, à Paris). C’est pourquoi le sujet de la pédophilie a été mis à l’ordre du jour lors de plusieurs congrès, et les [[pédophile]]s ont pu, comme les autres minorités ([[transsexualité|transsexuels]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sado-masochisme</ins>|sadomasochistes]], [[fétichisme|fétichistes]], etc.), constituer leurs groupes de travail pour débattre des questions qui les préoccupent et préparer des suggestions, propositions ou motions à présenter au jugement de l’assemblée générale.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td></tr>
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</table>Agnorumhttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11699&oldid=prevAgnorum : Liens et corrections mineures2012-10-21T09:56:15Z<p>Liens et corrections mineures</p>
<a href="https://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11699&oldid=11669">Voir les modifications</a>Agnorumhttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11669&oldid=prevAgnorum : m2012-10-14T10:48:59Z<p>m</p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certaines organisations, surtout celles des membres-fondateurs de l’I.L.G.A., ont toujours été sensibles aux problèmes des autres [[minorité <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sexuelle</del>|minorités sexuelles]] (ce fut toujours, par exemple, la position du Centre du Christ Libérateur, à Paris). C’est pourquoi le sujet de la pédophilie a été mis à l’ordre du jour lors de plusieurs congrès, et les [[pédophile]]s ont pu, comme les autres minorités ([[trassexualité|transsexuels]], [[sadomasochisme|sadomasochistes]], [[fétichisme|fétichistes]], etc.), constituer leurs groupes de travail pour débattre des questions qui les préoccupent et préparer des suggestions, propositions ou motions à présenter au jugement de l’assemblée générale.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Certaines organisations, surtout celles des membres-fondateurs de l’I.L.G.A., ont toujours été sensibles aux problèmes des autres [[minorité <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">érotique</ins>|minorités sexuelles]] (ce fut toujours, par exemple, la position du Centre du Christ Libérateur, à Paris). C’est pourquoi le sujet de la pédophilie a été mis à l’ordre du jour lors de plusieurs congrès, et les [[pédophile]]s ont pu, comme les autres minorités ([[trassexualité|transsexuels]], [[sadomasochisme|sadomasochistes]], [[fétichisme|fétichistes]], etc.), constituer leurs groupes de travail pour débattre des questions qui les préoccupent et préparer des suggestions, propositions ou motions à présenter au jugement de l’assemblée générale.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td></tr>
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</table>Agnorumhttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11363&oldid=prevPinocchio : test modèle p2012-09-04T12:30:12Z<p>test modèle p</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 4 septembre 2012 à 12:30</td>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— Nous incitons les membres à consacrer une page du Bulletin des Informations de l’I.L.G.A. aux informations et nouvelles concernant la jeunesse, sous la coordination du L.H.J.O. (Landelijke Homofiele Jongeren Organisatie, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><i></del>Organisation Nationale des Jeunes Homosexuels<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></i></del>) des Pays-Bas, avec les contributions des organisations de la jeunesse gaie et lesbienne partout dans le monde.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— Nous incitons les membres à consacrer une page du Bulletin des Informations de l’I.L.G.A. aux informations et nouvelles concernant la jeunesse, sous la coordination du L.H.J.O. (Landelijke Homofiele Jongeren Organisatie, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>Organisation Nationale des Jeunes Homosexuels<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>) des Pays-Bas, avec les contributions des organisations de la jeunesse gaie et lesbienne partout dans le monde.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— L’I.L.G.A. donnera son soutien à l’organisation par le L.H.J.O. d’un congrès international de la jeunesse gaie et lesbienne qui aura lieu à Amsterdam pendant la troisième semaine d’août 1983.</i></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— L’I.L.G.A. donnera son soutien à l’organisation par le L.H.J.O. d’un congrès international de la jeunesse gaie et lesbienne qui aura lieu à Amsterdam pendant la troisième semaine d’août 1983.</i></div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette conférence a connu quelques remous au sujet de la pédophilie. Le compte rendu suivant, dû à la plume d’un participant belge, [[Casimir Elsen]], donnera un bon aperçu des débats et des difficultés rencontrées dès que cette question fut soulevée :</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cette conférence a connu quelques remous au sujet de la pédophilie. Le compte rendu suivant, dû à la plume d’un participant belge, [[Casimir Elsen]], donnera un bon aperçu des débats et des difficultés rencontrées dès que cette question fut soulevée :</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>« Depuis 1980, à la deuxième conférence annuelle de l’I.L.G.A. à Barcelone, la pédophilie est toujours revenue comme sujet de discussion. Ces débats furent souvent assez modérés, mais parfois aussi très émotionnels. À la conférence de Cologne, ce fut certainement un climat passionnel et même une tendance vers des sentiments négatifs, qui ont dominé la discussion sur la pédophilie.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>Il y eut deux grands points de débats : l’affaire du ''[[Centre de recherche et d’information sur l’enfance et la sexualité|CRIES]]'' en [[Belgique]], et une discussion générale sur l’âge du consentement.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>En ce qui concerne le ''CRIES'', le Pasteur [[Joseph Doucé|Doucé]] du C.C.L. à Paris a proposé d’envoyer deux lettres : l’une à [[Philippe Carpentier]], fondateur et animateur du ''CRIES'', l’autre à la presse belge pour protester contre la manière fausse et sensationnelle de présenter l’affaire. Presque la presse entière, en effet, avait publié des articles dans le sens de « [[réseau]] international de [[pornographie]] et de [[prostitution]] enfantine découvert » — quoiqu’en réalité le ''CRIES'' comme organisation n’était pas impliqué dans l’affaire, mais seulement quelques personnes qui, à titre individuel et dans leur vie privée, s’étaient engagées dans des actions délictueuses.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>La lettre à la presse belge ne posait pas tellement de problèmes. À celle-ci était demandé « d’être plus consciencieuse avant d’accuser des organisations de minorités sexuelles d’être impliquées dans des actions criminelles sans avoir de bases légales sérieuses pour porter de telles accusations. L’I.L.G.A. condamne toutes les exploitations des [[préjugé]]s populaires pour des motifs sensationnels. » Le seul point de discussion au sujet de cette lettre a été que certains voulaient absolument y voir la déclaration que l’I.L.G.A. ne prenait pas de position en ce qui concerne l’organisation du ''CRIES'' lui-même.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>La lettre à Philippe Carpentier, proposée par le Pasteur Doucé a rencontré beaucoup plus d’objections. Un bon nombre de participants aux discussions, surtout du côté des lesbiennes et de certains homosexuels des pays scandinaves, avaient de sérieuses suspicions envers le ''CRIES'' et trouvaient que son magazine ''[[L’Espoir (revue)|L’Espoir]]'' était semi-pornographique ; c’est pourquoi ils n’acceptaient pas que l’I.L.G.A. exprime quelque solidarité envers Philippe Carpentier ou soutienne son activité. Finalement, on s’est mis d’accord pour ne pas envoyer de lettre personnelle à Philippe Carpentier, mais de lui communiquer une copie de celle adressée à la presse belge avec la mention : « pour information de ce qui a été fait ».<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>La discussion générale sur l’âge de consentement n’a mené à rien. Les différences sociales et culturelles des participants étaient si grandes qu’une décision unanime sur le problème était vraiment exclue. En plus, le radicalisme féministe de certaines lesbiennes les menait à proposer, durant un atelier de discussion des femmes, que l’I.L.G.A. rejetterait tout contact sexuel (défini comme « manipulation des parties sexuelles du corps ») d’un adulte avec un [[mineur]] « n’ayant pas atteint l’[[adolescence]] psycho-sociale, biologique et émotionnelle ». Les femmes stipulaient qu’il ne s’agissait pas seulement des cas d’[[abus sexuel|ABUS sexuel]], mais bien de CHAQUE contact sexuel tout court. Cette proposition ouvrait tellement de questions qu’elle fut rejetée par la session plénière (en fait : quelles sont les « parties sexuelles » du corps ? qu’est-ce qu’une « manipulation » ? quels sont les critères pour déterminer une « adolescence psycho-sociale, biologique et émotionnelle » ?). À noter aussi que certaines lesbiennes ont été d’avis que le critère d’adolescence psycho-sociale, biologique et émotionnelle n’était ''évidemment'' pas applicable dans le cas des handicapés mentaux…<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>Une deuxième proposition des lesbiennes, retirée après le rejet de la première, visait encore plus loin. Durant les conférences antérieures de l’I.L.G.A., un certain nombre de recommandations en faveur des droits sexuels des jeunes, impliquant aussi les relations pédophiles positives avaient déjà été approuvées. À la conférence de Cologne, des femmes auraient voulu que soient rejetées purement et simplement — sans aucune nouvelle discussion — toutes les recommandations acceptées antérieurement et ne correspondant pas aux critères de leur première proposition ! Ce qui ne s’est pas fait.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</del>En guise de conclusion, on peut dire que la discussion sur la pédophilie à la 9{{e}} conférence annuelle de l’I.L.G.A. fut souvent émotionnelle, que les débats ne furent pas toujours basés sur des arguments rationnels et que certaines positions de l’I.L.G.A. sur la question des relations pédophiles ont été remises en question — surtout sous l’influence des lesbiennes radicales, pour qui certains arguments semblent indiscutables. Si cette conférence présente plutôt un pas en arrière en ce qui concerne une véritable libération sexuelle — la libération de la sexualité enfantine et pédophile n’étant pas à exclure de celle-là —, il reste à espérer que les discussions au cours des conférences à venir seront menées sans passion. Les attitudes émotionnelles ne font que renforcer les préjugés. Il faut surtout viser à prendre des positions basées sur des arguments rationnels et réels ! Sans doute, ce ne sera pas facile, tant il est que les attitudes émotionnelles (positives ou négatives) ne se répriment pas aisément et que les différences socioculturelles dans les diverses parties du monde sont très grandes. Mais il serait à souhaiter que les militants homosexuels et lesbiennes actifs au niveau mondial soient capables de faire des efforts pour prendre de la distance envers les préjugés qui visent à imposer une notion moralisante et restreinte au concept de « libération sexuelle ».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>« Depuis 1980, à la deuxième conférence annuelle de l’I.L.G.A. à Barcelone, la pédophilie est toujours revenue comme sujet de discussion. Ces débats furent souvent assez modérés, mais parfois aussi très émotionnels. À la conférence de Cologne, ce fut certainement un climat passionnel et même une tendance vers des sentiments négatifs, qui ont dominé la discussion sur la pédophilie.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>Il y eut deux grands points de débats : l’affaire du ''[[Centre de recherche et d’information sur l’enfance et la sexualité|CRIES]]'' en [[Belgique]], et une discussion générale sur l’âge du consentement.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>En ce qui concerne le ''CRIES'', le Pasteur [[Joseph Doucé|Doucé]] du C.C.L. à Paris a proposé d’envoyer deux lettres : l’une à [[Philippe Carpentier]], fondateur et animateur du ''CRIES'', l’autre à la presse belge pour protester contre la manière fausse et sensationnelle de présenter l’affaire. Presque la presse entière, en effet, avait publié des articles dans le sens de « [[réseau]] international de [[pornographie]] et de [[prostitution]] enfantine découvert » — quoiqu’en réalité le ''CRIES'' comme organisation n’était pas impliqué dans l’affaire, mais seulement quelques personnes qui, à titre individuel et dans leur vie privée, s’étaient engagées dans des actions délictueuses.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>La lettre à la presse belge ne posait pas tellement de problèmes. À celle-ci était demandé « d’être plus consciencieuse avant d’accuser des organisations de minorités sexuelles d’être impliquées dans des actions criminelles sans avoir de bases légales sérieuses pour porter de telles accusations. L’I.L.G.A. condamne toutes les exploitations des [[préjugé]]s populaires pour des motifs sensationnels. » Le seul point de discussion au sujet de cette lettre a été que certains voulaient absolument y voir la déclaration que l’I.L.G.A. ne prenait pas de position en ce qui concerne l’organisation du ''CRIES'' lui-même.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>La lettre à Philippe Carpentier, proposée par le Pasteur Doucé a rencontré beaucoup plus d’objections. Un bon nombre de participants aux discussions, surtout du côté des lesbiennes et de certains homosexuels des pays scandinaves, avaient de sérieuses suspicions envers le ''CRIES'' et trouvaient que son magazine ''[[L’Espoir (revue)|L’Espoir]]'' était semi-pornographique ; c’est pourquoi ils n’acceptaient pas que l’I.L.G.A. exprime quelque solidarité envers Philippe Carpentier ou soutienne son activité. Finalement, on s’est mis d’accord pour ne pas envoyer de lettre personnelle à Philippe Carpentier, mais de lui communiquer une copie de celle adressée à la presse belge avec la mention : « pour information de ce qui a été fait ».<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>La discussion générale sur l’âge de consentement n’a mené à rien. Les différences sociales et culturelles des participants étaient si grandes qu’une décision unanime sur le problème était vraiment exclue. En plus, le radicalisme féministe de certaines lesbiennes les menait à proposer, durant un atelier de discussion des femmes, que l’I.L.G.A. rejetterait tout contact sexuel (défini comme « manipulation des parties sexuelles du corps ») d’un adulte avec un [[mineur]] « n’ayant pas atteint l’[[adolescence]] psycho-sociale, biologique et émotionnelle ». Les femmes stipulaient qu’il ne s’agissait pas seulement des cas d’[[abus sexuel|ABUS sexuel]], mais bien de CHAQUE contact sexuel tout court. Cette proposition ouvrait tellement de questions qu’elle fut rejetée par la session plénière (en fait : quelles sont les « parties sexuelles » du corps ? qu’est-ce qu’une « manipulation » ? quels sont les critères pour déterminer une « adolescence psycho-sociale, biologique et émotionnelle » ?). À noter aussi que certaines lesbiennes ont été d’avis que le critère d’adolescence psycho-sociale, biologique et émotionnelle n’était ''évidemment'' pas applicable dans le cas des handicapés mentaux…<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>Une deuxième proposition des lesbiennes, retirée après le rejet de la première, visait encore plus loin. Durant les conférences antérieures de l’I.L.G.A., un certain nombre de recommandations en faveur des droits sexuels des jeunes, impliquant aussi les relations pédophiles positives avaient déjà été approuvées. À la conférence de Cologne, des femmes auraient voulu que soient rejetées purement et simplement — sans aucune nouvelle discussion — toutes les recommandations acceptées antérieurement et ne correspondant pas aux critères de leur première proposition ! Ce qui ne s’est pas fait.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{p|</ins>En guise de conclusion, on peut dire que la discussion sur la pédophilie à la 9{{e}} conférence annuelle de l’I.L.G.A. fut souvent émotionnelle, que les débats ne furent pas toujours basés sur des arguments rationnels et que certaines positions de l’I.L.G.A. sur la question des relations pédophiles ont été remises en question — surtout sous l’influence des lesbiennes radicales, pour qui certains arguments semblent indiscutables. Si cette conférence présente plutôt un pas en arrière en ce qui concerne une véritable libération sexuelle — la libération de la sexualité enfantine et pédophile n’étant pas à exclure de celle-là —, il reste à espérer que les discussions au cours des conférences à venir seront menées sans passion. Les attitudes émotionnelles ne font que renforcer les préjugés. Il faut surtout viser à prendre des positions basées sur des arguments rationnels et réels ! Sans doute, ce ne sera pas facile, tant il est que les attitudes émotionnelles (positives ou négatives) ne se répriment pas aisément et que les différences socioculturelles dans les diverses parties du monde sont très grandes. Mais il serait à souhaiter que les militants homosexuels et lesbiennes actifs au niveau mondial soient capables de faire des efforts pour prendre de la distance envers les préjugés qui visent à imposer une notion moralisante et restreinte au concept de « libération sexuelle ».<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br><br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>VIII – PEDOPHILE INFORMATION POOL.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>VIII – PEDOPHILE INFORMATION POOL.</div></td></tr>
</table>Pinocchiohttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=11272&oldid=prevAgnorum : m2012-08-28T10:27:16Z<p>m</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 28 août 2012 à 10:27</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l265">Ligne 265 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 265 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|------------------</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|------------------</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|width="50%" valign="top" |[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Page de titre. ''En exergue'']]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Remerciements]]'', par le pasteur [[Joseph Doucé]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Sommaire]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-2|Préface]]'', par le docteur [[Jacques Waynberg]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-3|Introduction]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''I. TÉMOIGNAGES'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-1|Fragments d’un discours impossible]]'', par [[Hugo Marsan]]<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-2|Interview d’Antonio]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''II. JURIDIQUE'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-1|Les relations sexuelles des mineurs selon le droit français]]'', par Pierre Lenoël<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-2|Pédophilie et responsabilité]]'', par Anneke S. C. Visser<br>3) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-3|La pédophilie en Italie]]'', par Piergiovanni Palminota<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''III. Dr EDWARD BRONGERSMA'''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-01|Biographie]] du docteur [[Edward Brongersma]]<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-02 a|Un autre regard]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-03 b|L’adieu]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-04 c|Un pionnier : Hajo Ortil]]''<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-05 d|Le consentement de l’enfant]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-06 e|Les pédophiles et la Justice]]''<br>f) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-07 f|Pornographie et législation]]''<br>g) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-08 g|Le pédophile devant ses juges]]''<br>h) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-09 h|Jeunesse et sexualité]]''<br>i) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-10 i|Pères et fils]]''<br>j) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-11 j|La situation aux Pays-Bas]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IV. PSYCHOLOGIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IV|La pédophilie : quelques réflexions]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''V. CHRISTIANISME ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-1|L’Église et les pédophiles]]'', par le pasteur J. Doucé</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|width="50%" valign="top" |[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Page de titre. ''En exergue'']]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Remerciements]]'', par le pasteur [[Joseph Doucé]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-1|Sommaire]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-2|Préface]]'', par le docteur [[Jacques Waynberg]]<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – 0-3|Introduction]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''I. TÉMOIGNAGES'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-1|Fragments d’un discours impossible]]'', par [[Hugo Marsan]]<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – I-2|Interview d’Antonio]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''II. JURIDIQUE'''<br>1) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-1|Les relations sexuelles des mineurs selon le droit français]]'', par Pierre Lenoël<br>2) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-2|Pédophilie et responsabilité]]'', par Anneke S. C. Visser<br>3) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – II-3|La pédophilie en Italie]]'', par Piergiovanni Palminota<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''III. Dr EDWARD BRONGERSMA'''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-01|Biographie]] du docteur [[Edward Brongersma]]<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-02 a|Un autre regard]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-03 b|L’adieu]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-04 c|Un pionnier : Hajo Ortil]]''<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-05 d|Le consentement de l’enfant]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-06 e|Les pédophiles et la Justice]]''<br>f) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-07 f|Pornographie et législation]]''<br>g) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-08 g|Le pédophile devant ses juges]]''<br>h) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-09 h|Jeunesse et sexualité]]''<br>i) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-10 i|Pères et fils]]''<br>j) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – III-11 j|La situation aux Pays-Bas]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IV. PSYCHOLOGIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IV|La pédophilie : quelques réflexions]]'', par le pasteur J. Doucé<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''V. CHRISTIANISME ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-1|L’Église et les pédophiles]]'', par le pasteur J. Doucé</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|width="50%" valign="top" |''Documents :''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-2 a|Lettre aux pasteurs de paroisse d’Églises protestantes néerlandophones de la Belgique]]'', par le pasteur [[Thijs Weerstra]]<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-3 b|La pédophilie : menaçante ou… non comprise]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-4 c|À propos de l’enfant, de la sexualité et de la Bible]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-5 d|Groupe de travail œcuménique pédophile en Flandres]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-6 e|Le processus de l’autoacceptation]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-7|Vers une pastorale des pédophiles]]'', par le pasteur [[Alje Klamer]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VI. LITTÉRATURE ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VI|Littérature et pédophilie]]'', par [[Gérard Bach]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VII. ASPECTS DU MOUVEMENT PÉDOPHILE'''<br><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">chapitre collectif</del><br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-1|Introduction. – ''I, Pays-Bas, Belgique, France'']]<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-2|II, Allemagne. – III, Suisse. – IV, Angleterre. – V, Pays scandinaves. – VI, États-Unis]]''<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3|VII, Position de l’I.L.G.A. – VIII, Pedophile Information Pool]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VIII. BIBLIOGRAPHIE ET DOSSIER DE PRESSE'''<br>par Pierre Fontanié et <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>Maurice Balland<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del><br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|A — F ''(Abu-Nuwas → Franco)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-2|G — L ''(Gagnon → Louÿs)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-3|M ''(Man → Musil)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-4|N — Z ''(Nabokov → Ziegler)'']]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IX. ANNEXES'''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-1 a|Index des noms cités]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-2 b|Chez le même éditeur]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-3 c|Information : C.C.L.]]''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – X|4{{e}} page de couverture]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|width="50%" valign="top" |''Documents :''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-2 a|Lettre aux pasteurs de paroisse d’Églises protestantes néerlandophones de la Belgique]]'', par le pasteur [[Thijs Weerstra]]<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-3 b|La pédophilie : menaçante ou… non comprise]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-4 c|À propos de l’enfant, de la sexualité et de la Bible]]'', par le pasteur Th. Weerstra<br>d) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-5 d|Groupe de travail œcuménique pédophile en Flandres]]''<br>e) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-6 e|Le processus de l’autoacceptation]]''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – V-7|Vers une pastorale des pédophiles]]'', par le pasteur [[Alje Klamer]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VI. LITTÉRATURE ET PÉDOPHILIE'''<br>''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VI|Littérature et pédophilie]]'', par [[Gérard Bach]]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VII. ASPECTS DU MOUVEMENT PÉDOPHILE'''<br><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">par [[Maurice Balland]], [[Érick Pontalley]], etc.</ins><br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-1|Introduction. – ''I, Pays-Bas, Belgique, France'']]<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-2|II, Allemagne. – III, Suisse. – IV, Angleterre. – V, Pays scandinaves. – VI, États-Unis]]''<br>• ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – VII-3|VII, Position de l’I.L.G.A. – VIII, Pedophile Information Pool]]''<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''VIII. BIBLIOGRAPHIE ET DOSSIER DE PRESSE'''<br>par <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Pierre Fontanié<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>et Maurice Balland<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-1|A — F ''(Abu-Nuwas → Franco)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-2|G — L ''(Gagnon → Louÿs)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-3|M ''(Man → Musil)'']]<br>• [[La pédophilie en question (texte intégral) – VIII-4|N — Z ''(Nabokov → Ziegler)'']]<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''IX. ANNEXES'''<br>a) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-1 a|Index des noms cités]]''<br>b) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-2 b|Chez le même éditeur]]''<br>c) ''[[La pédophilie en question (texte intégral) – IX-3 c|Information : C.C.L.]]''<br>[[La pédophilie en question (texte intégral) – X|4{{e}} page de couverture]]</div></td></tr>
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</table>Agnorumhttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=10854&oldid=prevAgnorum : m2012-08-20T11:14:22Z<p>m</p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 20 août 2012 à 11:14</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l117">Ligne 117 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 117 :</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— il requiert de ses organisations membres de donner un soutien actif aux jeunes individus et aux organisations gaies et lesbiennes de jeunes dans leur pays, notant bien que, pour rendre ce soutien efficace, il faut prendre en compte la position économique faible des jeunes par rapport aux adultes partout dans le monde ;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— il requiert de ses organisations membres de donner un soutien actif aux jeunes individus et aux organisations gaies et lesbiennes de jeunes dans leur pays, notant bien que, pour rendre ce soutien efficace, il faut prendre en compte la position économique faible des jeunes par rapport aux adultes partout dans le monde ;</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— il requiert de ses organisations membres d’entrer en dialogue et, où cela est possible, d’intensifier le soutien pour les pédophiles et les organisations pour l’amour homme/ garçon de leur pays. Le congrès déplore les efforts de certaines organisations gaies cherchant à se dissocier de cette question ;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— il requiert de ses organisations membres d’entrer en dialogue et, où cela est possible, d’intensifier le soutien pour les pédophiles et les organisations pour l’amour homme/garçon de leur pays. Le congrès déplore les efforts de certaines organisations gaies cherchant à se dissocier de cette question ;</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— le congrès requiert de ses organisations membres de prendre la défense des individus qui souffrent de la persécution légale ou autre en raison de la majorité sexuelle existante ou de la différence d’âge entre les partenaires dans une relation ;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>— le congrès requiert de ses organisations membres de prendre la défense des individus qui souffrent de la persécution légale ou autre en raison de la majorité sexuelle existante ou de la différence d’âge entre les partenaires dans une relation ;</div></td></tr>
</table>Agnorumhttps://www.boywiki.org/fr/index.php?title=La_p%C3%A9dophilie_en_question_(texte_int%C3%A9gral)_%E2%80%93_VII-3&diff=10853&oldid=prevAgnorum : Liens internes2012-08-20T11:07:13Z<p>Liens internes</p>
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