Voir la source de Samuele insegna a Davide fanciullo a suonare l’arpa (Giovanni Gaibazzi)

'''''Samuele insegna a Davide fanciullo a suonare l’arpa''''' (« Samuel enseigne à David enfant à jouer de la harpe ») est un tableau du [[peinture|peintre]] [[italie]]n '''[[Giovanni Gaibazzi]]''' ([[1808]] – [[1888]]).

Alors que le reste de son œuvre, peu originale malgré une certaine virtuosité, n’a pas sauvé Gaibazzi de l’obscurité où tombent les artistes de seconde zone, on peut considérer qu’il a signé, avec ce tableau particulièrement audacieux, une œuvre unique dans l’histoire de l’art pédérastique.

Cette représentation grandeur nature (95 sur 80&nbsp;cm) est visible à la  Pinacothèque Stuard de Parme.<ref>Pinacoteca Stuard, Parma, Italia :<br>44° 48’ 15”&nbsp;N 10° 19’ 46”&nbsp;E.</ref>
{{Image relative|GAIBAZZI Giovanni - Samuele insegna a Davide fanciullo a suonare l'arpa 1506x1772.jpg|centre|90%|830px|encadré=oui|comment=non|artiste=non}}
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== Description ==

[[David]] est ici un jeune [[garçon]] potelé d’une douzaine d’années, presque [[nu]], positionné entre les cuisses du prophète [[judaïsme|hébreu]] Samuel. Les deux personnages sont seuls devant un paysage de montagne. L’artiste les a représentés plus ou moins en taille réelle, les jambes étant coupées par la limite inférieure du tableau.

Samuel apparaît comme un homme vigoureux, chevelu et barbu, donc loin encore du vieillard qui sur l’injonction divine désignera [[Saül]], puis David, comme rois des Hébreux. Torse nu, il a le bas du corps dissimulé par les plis d’une sorte de tunique verte. Quant au garçon, son vêtement bleu est presque complètement détaché et flottant, ne couvrant opportunément que le bas-ventre.

Les yeux au ciel, David joue d’une harpe que Samuel tient de la main gauche. Mais le point crucial de l’œuvre réside dans l’autre main du prophète, posée en une large caresse sur la hanche nue du garçon, et l’enserrant délicatement : le geste est si caractérisé, confirmé par le regard passionné de Samuel vers le visage de l’enfant, qu’on ne peut éviter ni évacuer une interprétation érotique. Le mouvement des deux corps, inclinés l’un vers l’autre, accentue cette perception d’une étreinte voluptueuse.

Puisque celle-ci s’impose, on est ensuite fondé à l’approfondir par l’observation de détails d’abord moins visibles, et par un questionnement qui accompagne l’intention manifeste de l’artiste. Pourquoi avoir mis en relief, par ces cheveux et cette barbe drus et noirs aux reflets roux, la virilité de l’homme ? Pourquoi et comment la tunique des deux protagonistes est-elle tombée de leurs épaules ? La jeune hanche dénudée peut-elle avoir une autre signification que sensuelle ? Quels gestes suggèrent la main droite de David, la main gauche de Samuel ? Et finalement, quelle initiation symbolise ce tendre « enseignement » d’un homme à un garçon ?

La pointe finale, bien sûr, est dans le titre. Si le tableau représentait [[Apollon]] enseignant l’un de ses jeunes amants, ou [[Phénix]] éduquant le petit [[Achille]], la représentation aussi clairement sensuelle d’un [[couple pédérastique|couple homme-garçon]] aurait déjà été remarquable. Mais il s’agit là de deux personnages parmi les plus sacrés des [[religion]]s monothéistes : imaginer entre eux une relation amoureuse relève dès lors, pour bon nombre de fidèles, d’une forme de sacrilège. Alors que pour des esprits plus ouverts, voyant la [[sexualité]] d’une façon plus positive, cette interprétation paraîtra au contraire pleinement humaine et respectable.

==Commentaire==

Dans des notes de voyage publiées sur l’internet en [[2013]], l’auteur [[Royaume-Uni|britannique]] Janine Ashbless<ref>Janine Ashbless est l’auteur de plusieurs romans de fiction paranormale érotique. Elle se définit elle-même comme ''« geek, green, liberal, non-believer, middle-class »''.</ref> donne un bref compte rendu qui exprime avec lucidité et franchise l’étonnement du spectateur devant une telle œuvre :
{{Citation bilingue|it|liseré=1|%cit=49|We went to another gallery, the Pinacoteca Stuard, where I found one of the most inappropriate and cringingly embarrassing paintings of biblical heroes ever wrought by the hand of man. How I laughed...<br><br>"Samuel educates the young boy David to the sound of the harp" (or "Get your hand off my ass, you pervert") by Giovanni Gaibazzi (1808-1888)&nbsp;<ref>Page « [http://www.goodreads.com/author_blog_posts/3862289-daytrip-to-parma Daytrip to Parma] » du site GoodReads, publiée le 13 mars 2013.</ref>|Nous sommes allés dans une autre galerie, la Pinacothèque Stuard, où j’ai trouvé une des peintures les plus inappropriées et répulsivement embarrassantes de héros bibliques jamais réalisée de main humaine. Comme j’ai ri...<br><br>« Samuel éduque le jeune David au son de la harpe » (ou « Enlève ta main de mon cul, espèce de pervers ») par Giovanni Gaibazzi (1808-1888)&nbsp;<ref>Traduction BoyWiki.</ref>}}

==Œuvres avec les mêmes modèles==

Les deux mêmes modèles ont posé pour le saint Marc qui orne l’un des quatre pendentifs de la concathédrale Santa Maria del Popolo à Pontremoli, en Toscane (dite encore ''Duomo di Pontremoli'').

Le garçon prête également ses traits à l’[[ange]] de saint Matthieu. On remarque que celui-ci est torse nu, comme Samuel, et que l’ange, contrairement à ceux des autres apôtres, est nu.

{| class="noborder centre cellcentre" width="60%"
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|[[Image:GAIBAZZI Giovanni - San Marco (Duomo di Pontremoli) 296x444.jpg|center|upright=1.5]]
|&nbsp;&nbsp;
|[[Image:GAIBAZZI Giovanni - San Matteo (Duomo di Pontremoli) 296x444.jpg|center|upright=1.5]]
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|<small>''Saint Marc''<br>Fresque, 400 × 350 cm</small>
|&nbsp;&nbsp;
|<small>''Saint Matthieu''<br>Fresque, 400 × 350 cm</small>
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|}

Les deux autres pendentifs, avec [[Jean l’Apôtre|saint Jean]], saint Luc et leurs anges respectifs, sont visibles sur Media-Boywiki (lien ci-dessous).

==Voir aussi==

===Articles connexes===
{{Mediaboywiki|titre=Giovanni Gaibazzi|Category:Giovanni_Gaibazzi}}
*[[Giovanni Gaibazzi]]
*[[David]]
*[[Religion]]

== Notes et références ==
<references />

[[Catégorie:Œuvre d’art exposée en Italie]]